...深腠理之时， 振寒 也。 平按：“从毛发入”《灵枢》作“开则邪从毛发入”。“柩”《灵枢》作“抵”，《甲乙》作“稍”。 留而不去，则传舍于 络脉 ，在络脉之时，痛于 肌肉 ，其痛之时， 大经 乃代。 去，散邪①也。孙络、 大络 ，皆称络脉也。十二 经脉 行皆代息，以大经在肌肉中，令② 肌肉痛 ，故大经代息也。 平按：《甲乙》“则传舍于络脉”作“则舍于络”；“痛...
平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十六《病能论篇》。 所谓深之细者，其中手如针，聚者坚也，愽者大也。《上经》者，气之 通天 也。《下经》者，言病之变化也。 诊脉 所知，中手如针，此细之状也。切，按也。《上经》言上通天之气，《下经》言下病之变化也。又自腰以上，随是何经之气，以为上经；自腰以下，以为下经。上经通于天气，下经言其变化也。 平按：《素问》“针”下有“...
...心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补此二脉，以实忧饥，虚损即愈也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“悲”下有“也”字。三“喜”字，《甲乙》均作“善”；《灵枢》作“苦怒善恐”。“手太阳”《灵枢》、《甲乙》作“手太阴”。 狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，...
平按：此篇自篇首至“属 带脉 ”，见《 灵枢 》卷三第十一《经别篇》，又见《 甲乙经 》卷二第一下篇，又见本书卷九《 经脉 正别篇》。自“阳明者”至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。”既言一周，亦周腰脊也，故带脉当...
平按：此卷自卷首①至“两目之下中”以上，原钞残脱，平于日本仁和寺宫御残卷十三纸中检出，证以《 素问 .骨空论篇》及本书《骨空篇》、《 甲乙经 . 奇经八脉 篇》，补注在经文“央”字、杨注“ 督脉 起于 少腹 ”之上，而脱处复完。惟篇中杨注缺蚀过多，无由补入，不无遗憾。谨依缺处计字空格以存真相。自经文“央”字以下，见《素问》卷十六第六十《骨空论篇》，又见《甲乙...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十四《 骨度 篇》，又见《 甲乙经 》卷二第七《骨度肠度 肠胃 所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓 三阴三阳 之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言 经脉 之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩...
...等篇，惟意义多同，而编次前后，文法繁简有异。自“肺合 大肠 ”至“所合者也”，见《甲乙经》卷一第三。 黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二 经脉 之所终始， 手之三阴，始之于胸，终于 手指 ；手之三阳，始于手指，终之于头。足之三阳，始起于头，终之于足；足之三阴，始起于足，终之于腹。 平按：“经脉”《灵枢》作“ 经络 ”。 络脉 之所别起， 十五络脉，皆从 脏腑...
...百六十五节； ［平按：《灵枢》“人”下有“有”字。］ 地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘； 戈麦反，曲脚也。 地有十二经水，人有十二 经脉 ；地有云气，人有 卫气 ；地有草蔖， 千古反，草名也，又死草也。 平按：“云气”，原钞“云”字下半不全，只余上半雨字。按《 素问 .阴阳应象大论》云：“地气上为云。”此云“地有云气”，正合。袁刻因《灵枢》作“泉脉”，...
...百格。本次校点从《灵枢.邪客第七十一》补入经文，“半反”前之杨注从缺。 黄帝问岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折出入之处，焉至而出？焉至而止？焉至而徐？焉至而疾？焉至而入？ 六腑 之输于身者，余愿尽闻。少序别离之处，离而入阴，别而入阳，此何道而从行？愿尽闻其方。岐伯曰：帝之所问，针道毕矣。 □……□为□□。扦，寒半反，冲也...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十六第六十《骨空论篇》。自“ 督脉 起 少腹 ”至“治督脉”，见《 甲乙经 》卷二第二，又见本书《督脉篇》。 黄帝问于岐伯曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯曰：风从外入，令人 振寒 、汗出、 头痛 、身重、 恶风 寒，治在 风府 ，调其 阴阳 ，不足则补，有余则泻。 风为百病之源，风初入身凡有五种：一者振寒，二者...
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