...折脊，殪车中，后汉书光武纪，李注云“殪，仆也”。伏弢而死。毕云：“‘弢’，太平御览引作‘韔’，一引作‘伏弓衣’，义同”。诒让案：史记索隐、文选注引，并作“弢”，与今本同。《论衡死伪》篇亦作“韔”。《说文·弓部》云“弢，弓衣也”。《左·成十六...
...祀其先人。魂而有灵，吾百年之後何恨哉！（《魏志·武帝纪》，《御览》六百三十七） ◇ 败军令 令曰：《司马法》，「将军死绥」，故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军...
...理论基础。其中，也从病因学角度提出了自己的养生观点。1、养慎 养慎即调护机体以顺应四时之变，仲景认为：“若人能养慎，不令邪风干忤经络，……病则无由入其腠理”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》）。明确指出，注意四时变化，外避虚邪贼风，是防病...
...就是《素问·上古天真论》所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。避免精气伤耗，即可保精。在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。...
...朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。” 那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的...
...，故云飨矣。逢逢白云，逢、蓬通，毛诗小雅采菽传云“蓬蓬，盛貌”。《庄子·秋水》篇云“蓬蓬然起于北海”。一南一北，一西一东，王云：“蓺文类聚同。太平御览、路史、玉海，并作‘一东一西’。”王引之云：“作‘一东一西’者是，一东一西当在一南一北之上...
...恒言》亦云：“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。凡此皆经验之谈，足供春时养生者参考。三、饮食调养春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。故《素问·藏气法时论》说：“肝主春……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，...
...必须控制情志活动。做到如同对待他人隐私那样秘而不宣，如同获得了珍宝那样感到满足。如是，则“无扰乎阳”，养精蓿锐，有利于来春的阳气萌生。二、起居调养冬季起居作息，中医养生学的主张，如：《素问·四气调神大论》所说：“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，...
...他们多以《素问·四气调神论》等医经为依据，结合民间与作者的养生经验，阐述或推衍经旨。此类书中较引人注目的是《陈希夷二十四气坐功法》，书中载有按二十四节气制定相应的二十四种功法，并分治二十四类病症。这套功法常被明清之后的养生著作所引载，流传很广...
...挝幽微，重之以秉宪不挠，有司供承王命，百里垂拱仰办，虽昔赵张三王之治，未足以方也。（《魏志·刘馥传》） 仆顷倦游谈之事，欲修无为之术，不能与足下齐镳骋辔，争千里之表也。（《御览》三百五十八） ◇ 与满公琰书（炳字公琰） 璩白：昨者不遗，猥见...
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