墨子大全_墨家_【文学360】

1、 墨子简介 2、 墨子生平 3、 墨子人物介绍 4、 墨子生卒年月 5、 墨子是哪里人? 6、 墨子的真实姓名是什么? 7、 墨子的不幸 8、 墨子的成就 9、 墨子在军事方面的成就 10、 墨子在哲学方面的成就 11、 墨子在机械制造方面的成就 12、 墨子在物理方面的成就 13、 墨子在数学方面的成就 14、 墨子在宇宙论方面的成就 15、 墨子思想...

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《非儒》(上、下)原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

一: 《非儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 二: 《非儒下》 非儒下:毕云:“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者,翟自著也,此无‘子墨子言曰’者,门人小子臆说之词,并不敢以诬翟也,例虽同而异事。后人以此病翟,非也。《说文》云‘儒,柔也’,...

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《非儒》(上、下)原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

一: 《非儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 二: 《非儒下》 非儒下:毕云:“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者,翟自著也,此无‘子墨子言曰’者,门人小子臆说之词,并不敢以诬翟也,例虽同而异事。后人以此病翟,非也。《说文》云‘儒,柔也’,...

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《非乐》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

一: 《非乐上》 非乐上:《荀子·富国》篇,杨注云“墨子言乐无益于人,故作非乐篇”。 1、非乐上:子墨子言曰:“仁之事者,俞云:“‘仁之事者’,当作‘仁人之所以为事者’,见兼爱中篇。”诒让案:疑当云“仁者之事”,下文云“仁者之为天下度也”,可证。必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,...

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《非乐》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

一: 《非乐上》 非乐上:《荀子·富国》篇,杨注云“墨子言乐无益于人,故作非乐篇”。 1、非乐上:子墨子言曰:“仁之事者,俞云:“‘仁之事者’,当作‘仁人之所以为事者’,见兼爱中篇。”诒让案:疑当云“仁者之事”,下文云“仁者之为天下度也”,可证。必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,...

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《天志》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷七_墨家_【文学360】

...“《玉篇》云‘志,意也’,《说文》无志字。郑君注周礼云‘志,古文识’,则识与志同。又篇中‘多’或作‘之’,疑古文‘志’亦只作‘之’也。” 《墨子闲诂》原文 1、天志上:子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大。何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之。毕云:“《广雅》云‘所,●也’,《玉篇》云‘处所’。”王云:“所犹可也,言有邻家可避逃...

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《天志》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷七_墨家_【文学360】

...“《玉篇》云‘志,意也’,《说文》无志字。郑君注周礼云‘志,古文识’,则识与志同。又篇中‘多’或作‘之’,疑古文‘志’亦只作‘之’也。” 《墨子闲诂》原文 1、天志上:子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大。何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之。毕云:“《广雅》云‘所,●也’,《玉篇》云‘处所’。”王云:“所犹可也,言有邻家可避逃...

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《明鬼》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷八_墨家_【文学360】

...60.com@Gmail.com 。 二: 《明鬼中》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 三: 《明鬼下》 、明鬼下:《淮南子·泛论训》作“右鬼”,高注云“右,犹尊也”。《汉书·艺文志》亦同。颜注引此作“明鬼神”,疑衍“神”字。明,谓明鬼神之实有也。 1、明鬼下:子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既...

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《明鬼》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷八_墨家_【文学360】

...60.com@Gmail.com 。 二: 《明鬼中》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 三: 《明鬼下》 、明鬼下:《淮南子·泛论训》作“右鬼”,高注云“右,犹尊也”。《汉书·艺文志》亦同。颜注引此作“明鬼神”,疑衍“神”字。明,谓明鬼神之实有也。 1、明鬼下:子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既...

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《节葬》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷六_墨家_【文学360】

...当为‘使民’,言必有用之事,然后使民为之也。”案:王校是也,今据正。无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,德与得通,下同。其兴利多矣。 《墨子闲诂》原文 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。圉,御字通,详《辞过》篇。凡为衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加...

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