墨子事迹：好学而博 墨子不仅重视实践，而且重视理论。 墨子好学深思 ，苦读博览，最初学习古代传统文化和当时有影响的儒学，曾跟周朝礼仪史角的后代学习周礼，“修先圣之术，通六艺之论”，遍读百国《春秋》。 墨子平日言谈、讲学、辩论，经常引用《 诗经 》、《书经》和周、燕、宋、齐等国的《 春秋 》，对中国传统文化典籍非常娴熟。
墨子事迹：力学原理 墨子从生产和生活实践中概括出 力学原理 ，并做出“力，形之所奋也”的力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。 墨子利用杠杆原理研制了桔槔，用于提水。 墨子还制造了辘轳、滑车和车梯等简单 机械 ，用于生产和军事，受到人们的称赞。
墨子事迹：闾中避雨 墨子完成止楚攻宋的壮举后，由楚国返回鲁国。 途径宋国时，天下大雨，城门紧闭。 墨子 想到闾中（里巷大门内）避雨，守门者竟不让墨子进去。 墨子不愿誉于世人，所以也不想说明真相，遂扬长而去。
墨子事迹：闾中避雨 墨子完成止楚攻宋的壮举后，由楚国返回鲁国。 途径宋国时，天下大雨，城门紧闭。 墨子 想到闾中（里巷大门内）避雨，守门者竟不让墨子进去。 墨子不愿誉于世人，所以也不想说明真相，遂扬长而去。
墨子 的生卒年月，一说约前468-前376年，另一种说法是大约在公元前479年～前381年之间，自司马迁已不详。司马迁附著《孟荀列传》云：“墨翟或曰并孔子时，或曰在其后。”二说相较，后者为是。 《汉志》云：“墨子在孔子后”。 《 后汉书 - 张衡传 》注云：“公输般与墨翟并当子思时，出仲尼后，”皆是也。墨子止楚攻宋，在楚惠王四十四年后，五十年前。时墨子年三十...
墨子 的生卒年月，一说约前468-前376年，另一种说法是大约在公元前479年～前381年之间，自司马迁已不详。司马迁附著《孟荀列传》云：“墨翟或曰并孔子时，或曰在其后。”二说相较，后者为是。 《汉志》云：“墨子在孔子后”。 《 后汉书 - 张衡传 》注云：“公输般与墨翟并当子思时，出仲尼后，”皆是也。墨子止楚攻宋，在楚惠王四十四年后，五十年前。时墨子年三十...
程繁问于子 墨子 曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐(2) 。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！” 子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐...
墨子事迹：魂归故里 公元前３９０年前后， 墨子 带着他所描绘的社会蓝图，离开了这个战乱动荡的人间。 据传弟子们遵照他生前节葬的主张，将他的遗体从简安葬了狐骀山下的苍松翠柏之中。 他的陪葬品极其简单，最有价值的是一部 《墨子》 的手稿。墨子死后，其弟子分为三大派别，为弘扬墨学而继续努力。
墨子事迹：魂归故里 公元前３９０年前后， 墨子 带着他所描绘的社会蓝图，离开了这个战乱动荡的人间。 据传弟子们遵照他生前节葬的主张，将他的遗体从简安葬了狐骀山下的苍松翠柏之中。 他的陪葬品极其简单，最有价值的是一部 《墨子》 的手稿。墨子死后，其弟子分为三大派别，为弘扬墨学而继续努力。
墨子事迹：宋之大夫 墨子 与宋国之君同宗，由平民成为“北方圣贤之人”后，各国诸侯对墨子评价很高，纷纷请他为官，博取爱士的美名。 宋昭公时，派人请墨子到宋国参政，墨子欣然前往，希望能在宋国实践自己的学说。 宋昭公认为 墨子的学说 很有道理，就拜墨子为宋大夫，参与管理朝政。
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