...義已具在《天官》。 乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。禁，所以防奸者也。刑，正人之法。《孝經說》曰：“刑者侀也，過出罪施。”○侀，音刑。 [疏]注“禁所”至“罪施”○釋曰：云“禁所以防奸者也”者，案《士師》“五禁以左右刑罰”。...
...宋医官。德州平原（今山东平原）人。避乱寓居洛阳。父知嵓，通医术，尤精方药。承家学，亦以医为业，医术精湛，后因治愈长公主疾，擢为医学，加尚药奉御。淳化五年（994年）授医官副使，善切脉，咸平三年（1000年）为医官正使。撰《四时养颐录》，...
...西郊，則為壇於國西。冬禮月四瀆於北郊，則為壇於國北。既拜禮而還，加 方明於壇上而祀焉，所以教尊尊也。《覲禮》曰“諸侯覲於天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺”是也。王巡守殷國而同，則其為宮亦如此與？鄭司農 云：“三成，三重也。《爾雅》...
...○釋曰：言“掌邦之六典”已下，至“周知入出百物”已上，所掌與司會同者，以其司會主鉤考，司書 掌書記之，司書所記，司會鉤考之，故二官所掌，其事通焉。九職即《司會》九功也，九正即《司會》九賦九貢也，九事即《司會》九式也，邦中之版、土地之圖， 即...
...《易经。说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《易经。说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，...
...◎天官冢宰第一 ○陸德明《音義》曰：“本或作‘冢宰上’，非，馀卷放此。” [疏]“天官冢宰”。鄭《目錄》云：“象 天所立之官。冢，大也。宰者，官也。天者統理萬物，天子立冢宰使掌邦治，亦所以總御眾官，使不失職。不言司者，大宰總御眾官，不主一...
...由政府主持修纂、国家颁布的本草著作就有5种之多，这是任何朝代不能与之相比的。(一)《开宝本草》：开宝六年(973)，宋太祖即诏令修纂本草。由尚药奉御刘翰、道士马志、翰林医官翟煦、张素、王从蕴、吴复生、王光宪、陈昭遇、安自良等9人，取《新修...
...小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。外朝，朝在雉門之外者也。國危，謂有兵寇之難。國遷，謂徙都改邑也。 立君，謂無冢適選於庶也。鄭司農云：“致萬民，聚萬民也。詢，謀也。《詩》曰‘詢于芻蕘’，《書》曰‘...
...”○釋曰：云“命圭者，王所命之圭也”者，《公羊傳》云：“錫者何？賜 也。命者何？加我服也。”於王以策命諸侯之時，非直加之以車服，時即以圭授之，以為瑞信者也。“朝覲執焉”者，《典瑞》云“公執桓圭”以下，“朝覲宗遇會 同于王，諸侯相見亦如之”是...
...朔之日。云“受法於司徒”者，謂若《大司徒職》十二教已下，其法皆受於司徒而來。云 “退而頒之于其鄉吏”者，謂已於司徒受得教法，遂分與州長已下至比長。云“使各以教其所治”者，亦謂州長已下至比長各教所治也。云“考其德行”者，謂鄉大 夫以鄉三物教萬...
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