·孙子兵法

...,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉! 激水之疾,至于漂石者,也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其险,其节...

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卷十二·魏十_全三国文

...无外。愍恤江表,务存济育,戢武崇仁,示以威德。文告所加,承风响慕,遣使纳献,以明委顺,方宝纤珍,欢以效意。而王谦让之至,一皆簿送,非所以慰副初附,从其款愿也。孙皓诸所献致,其皆还送,归之于王,以协古义。(魏志·陈留王纪) ◇ 命晋公九...

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完的详细解释_新华字典"完"字的意思_汉语字典完的解释

...列传 果得一死男,手足完具。——三国志·华佗传 不如伐蜀之完也。——战国策·秦策一 功少而最完,疏而最忠。——贾谊治安 不能独完。——宋· 苏洵六国论 无一完者。——清· 龚自珍病梅馆记 又如:完计(周密完善的计策...

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太玄论苏洵_古典文学_【文学360】

...,而于太玄焉求之。则吾惧夫积日之无以处也。历者,天下之至微,要之千载而可行者也。四分而加一,是四岁而加一日也,率四岁而加之,千载之后,吾恐大冬之为大夏也。且夫四分其日而赞得二焉,故赞者可以为偶,而不可以为奇,其然也。雄之所欲加者四...

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谱例苏洵_古典文学_【文学360】

...,由五世而上得一世,一世之上失其世次,而其本出于赵郡苏氏,以为苏氏族谱。它日欧阳公见而叹曰:“吾尝为之矣。”出而观之,有异法焉。曰:“是不可使独吾二人为之,将天下举不可无也。”洵于是又为大宗谱法以尽谱之变,而并载欧阳氏之以为...

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原文-出自吕氏春秋_古典文学_【文学360】

...、为:太王亶父居邠,狄人攻之,事以皮帛而不受,事以珠玉而不肯,狄人之所求者地也。太王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父处而杀其子,吾不忍为也。皆勉处矣,为吾臣与狄人臣奚以异?且吾闻之:不以所以养害所养。”杖而去,民相连而从之,遂成国...

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·卷二·将苑

...夫行兵之有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天者,日月清明,五星合度,彗孛不殃,风气调和;地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃;人者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之,依人之利,则所向者无敌,...

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原文-出自新书卷二_儒家_【文学360】

...1、微:善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤,非以小善为一足以利天下,小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微,则其流必至于大乱也,是故子民者谨焉。 2、微:彼人也,登高则望,临深则窥,人之性,非窥且望也,使然也。夫事有逐奸,有召祸...

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嘉祐集卷二·权书上_苏洵

...「权书引」 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。权书,兵书也,而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。...

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嘉祐集卷十六·杂诗二十七首_苏洵

...官资美。嗟君本笃学,寤寐好文字。往年在巴蜀,忆见春秋始。名家乱如发,棼错费寻理。今来未五岁,新动盈。又言欲治,杂说书万纸。君心不可测,日夜涌如水。何年重相逢,只益使余畏。但恐茶事多,乱子中意。茶两无妨,知君足才思...

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