...天地。龙虎一盘一绕，而入一金器之中。下入黄屋之间，似置在笼柜之中。若此龙虎交媾而变黄芽之想也。” 吕曰：“匹配阴阳、龙虎变媾、内观、存想既已知之矣，所谓进火烧炼丹药者，所想如何？” 钟曰：“其想也，一器如鼎如釜，或黄或黑。形如车轮，左青龙而...
...十组症候群既没有相关脉证，更没有证名，不似《内经》其它篇章论证的方式，如心痹有 “ 脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐 ” ；胞痹为 “少腹膀胱按之则内痛，若沃以汤，涩于小便 ” 等，名称、症候群皆齐备。 七篇中虽然没有证...
...)以“火热”病机立论：刘完素主要著作首推《素问玄机原病式》，这部书是他多年研究《内经》的总结，他详究了《内经》原文，并参合了隋·全元起、唐·王冰、宋·林亿各家注择，仲景伤寒学说而著成的。刘完索著书目的，并非是要解释《内经》的经文，而是要将《...
...素问译注》、《内经讲义》等等。 然则，细究此种断法亦有不通之处。因为“挈”有提举之义。据王冰、张景岳二位医家对此句的认识，四肢关节如折而不能提举，但“挈”前并无否定性词语，所以释文与原文意反，令人难以理解。故郭霭春教授认为：“王注：‘膝腕...
...素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 交，甲骨文写作jiāo，本义是指脚胫相交，后引申指交接、性交、交媾。《周易》中的阴阳思想，认为性行为是符合天地阴阳变化规律的大事，是每个男人和女人的神圣职责。所以《周易》中有“一阴一阳之谓道”，“天地氤氲，...
...基础上，李振华教授指出，大自然有＂风寒暑湿燥火＂6种气候变化，人要随着大自然的变化而变化。无论是饮食还是穿衣服、体育锻炼等，都不能违背自然的规律，否则就会生病，甚至死亡。 《黄帝内经》说到一年四季有变化，人们的作息也要与之相适应。春天，万物...
...黄帝御极，坐明堂之上，临观八极，考建五常，以谓人生负阴而抱阳，食味而被色，寒暑相荡，喜怒交伤，乃与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难。雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣。苍周之兴，秦和述六气之论，具于左史。厥后越人得其一...
...关键词：《素问》 足 足生大丁 痛风 文献研究 《素问》作为《黄帝内经》的一部分，内容博大精深、文字古奥，参阅古今历代注家的解释，有些问题依旧存在争议，例如：《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”历代注家根据各自不同的...
...赵禹圭任镇江府判时作的，可谓胸襟万里，气象斐然，有如仙境。《中原音韵》的作者，也是元代散曲作家的周德清说“此词称赏者众”，可见在当时就获得好评。曲子起句写长江浩渺，气势磅礴，视野开阔；接着写水面上飘浮的“云山”，山上的亭台楼阁，都倒映在水中，...
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