...，养生的音乐，只能是文明健康、美妙动听而感人的音乐。消极颓废的音乐则非养生所宜。《吕氏春秋·孟春纪》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之日伐性之斧”，说的就是这个道理。1、养生机理（1）抒发情感，调节情志：音乐用其特殊的语言形式，满足了...
...脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学奠定了理论基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。《黄帝内经》的著成，不仅在中国受到历代医家的广泛推崇，即使在...
...，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴...
...影响人体生理功能和病理变化。早在《内经》中就有五音疗法，将宫、商、角、徵、羽五个音级，分配与五脏相配，以应“宫动脾、商动肺、角动肝、徵动心、羽动肾”。认为有节制地听琴声，有利于身心健康和疾病的痊愈。《琴赋》中也记载：“寻养神气，宣和情志，处穷...
...不同，思想状态亦不同。《黄帝内经》里说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”黄帝在这里明确地提出这样一个问题，古今之人寿命长短，健康状况存在明显差异是由于古今两个时代的人对待养生的...
...《灵枢》上说：“病在脏者，取之井。”古人以失神昏聩为“病在脏”，所以刺激井穴最能调节情志，怡神健脑。《难经》上说：“井主心下满。”所谓“心下满”简单地说就是“心里堵闷不痛快”，可通过按摩十宣穴来得以缓解。 按摩十宣穴，最方便的方式是用拇指的...
...也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。笔者细细品味这“五难”后认为，这不但是养生的五个注意事项，也是为人为官者不折不扣的“修身五忌”。 “名利不灭”，为一难。《红楼梦》...
...的初始概念，也是贯穿中国学术发展的主要范畴。在《黄帝内经》中，记载各种气名271类，2997个。从生命活动、病因、病机、证侯，到药性、治法、养生，无不贯穿着气的理论，并坚信“善言气者，必彰于物”的理念。 物质之气 中国古代哲学认为，气是构成...
...药物治疗所起不到的良好作用。《荀子·乐论》说过：“夫乐者，乐也，人情之所不免也，故人不能无乐。”可见娱乐在养生之道中的重要性。娱乐的方式很多，但不是所有的都能起到很好的养生作用。下面就介绍几种有效的养生娱乐的方法。...
...我国现存最早的医学理论性论著——《黄帝内经》 《黄帝内经》首见于《汉书·艺文志》著录，是约成书于战国以至秦汉间的医学理论性论著，它包括《素问》、《灵枢》两部分，共１８卷，１６２篇，约１４万字。它托名于“黄帝”，实则是古代许多医学家的...
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