...《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。...
...古代医学流派。自从东汉张仲景着成《伤寒杂病论》以来，后世医家对该书注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。对外感热病尊张仲景伤寒学说的自成一派，后世称之为伤寒派。与明清以来形成之温病学派开展争鸣，推动学术发展。...
...千金》及《翼》、《外台》四书，斟酌乎《本事方》、《百证歌》、《九十论》、《明理论》等说，参互考订，以徐俟其悟，殆另有一境矣。大抵医者之于伤寒，其致力每在杂病未究之先，其得心转在杂病悉通之后，不亲历者不知也。溯流穷源，其事止此；神而明之，...
...温热之屡变而乱其真也，由于伤寒之一变而失其传。风寒诸病由太阳入阳明者，有《伤寒论》在，尚且各自为说。至温热而漫以为仲景所未言，更不妨别出己见，每先将温病移入他经，或且移作他证，如弈棋然，直无一局之同者。若喻嘉言移其病于少阴肾；周禹载移其病...
...不相紊乱。 以意比心，则心大意小。心以全体言，意只是就全体上发起一念虑处。 毋意之意，是就私意说；诚意之意，是就好底意思说。 人常言意思（去声）。思者思也（平声），思虑、念虑之类，皆意之属。...
...伤寒七十二症出汗法 红枣（七个） 胡椒 天麻子（各七粒） 入银朱一钱乳碎，男左手放右腿弯内，女右手放左腿弯内，将药放手心，盖被即有汗如雨。（《同寿 》）结胸伤寒 大黄（七寸） 巴豆（十四粒） 共为末，用唾调作饼，盖在脐上，以艾团灸之。候有...
...。温暑必别有方，今皆失而无征也。我朝宋景濂学士尝叹《伤寒论》非全书，得其旨哉！盖伤寒之国中人，必先入表。表者何？即足太阳寒水之经。此经行身之后，自头贯脊，乃有头疼脊强，恶寒之证。在他经，则无此证矣。况此经乃一身之纲维，为诸阳之主气，犹...
...、身寒，是为阴毒。凡伤寒，三日前宜汗，三日后宜转。又云∶阴毒宜回阳，（先与热药，后方汗。）阳毒宜解。（先与凉药，后与汗之。）取转亦此说，三日前汗，三日后转，此大略之言耳。（有初得便宜转者，有得之三、两日后宜汗者，不可拘此。）《婴童宝鉴》∶...
...1949年后有排印本。 《敖氏伤寒金镜录》书籍目录内容来自：【中医宝典】 作者：杜本 朝代：元 年份：公元1341年 续刊伤寒金镜录原序 原序 原序 伤寒用药说 第一·白苔舌 第二·将瘟舌 第三·中焙舌 第四·生斑舌 第五·红星舌 第六·黑...
...大都从文字角度阐述，而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智，学术多歧，各不相侔，但都推崇备至，誉其为“方书之祖”。名医家张令韶特别指出《伤寒论》是治百病的全书。他说：“书虽论伤寒，而脏腑经络，营卫气血，阴阳水火，寒热虚实，靡不毕备，...
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