...伤寒著作。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《伤寒论辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《伤寒论》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述，难免有牵强附会之处。现存...
...伤寒著作。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《伤寒论辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《伤寒论》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述，难免有牵强附会之处。现存...
...关于《伤寒论》，这也是一个特点。 继承好的东西，既有继承又有发扬，使学术总能有强烈的生命力前进。 ...
...医惟实事．弗尚空谈．仲景书．所以传世不朽者．以其言皆实事．百家莫及也．然缺略难读．尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读伤寒论．以立根本．...
...伤寒著作。六卷。清·张锡驹撰。刊于1712年。本书与《张卿子伤寒论》相似，只删去王叔和本“伤寒例”，其余照录。宗旨，维护旧论。注释方法亦取“汇节分章”法，其突出见解是“六经六气学说”。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由...
...伤寒著作。六卷。清·张锡驹撰。刊于1712年。本书与《张卿子伤寒论》相似，只删去王叔和本“伤寒例”，其余照录。宗旨，维护旧论。注释方法亦取“汇节分章”法，其突出见解是“六经六气学说”。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由...
...余论《伤寒》六经为纪表里，屡矣。究何所证？曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃，即阳明病胃家实也；在皮、在肤、在肌，即太阳及阳明经病也；在...
...◎释《太霄琅书》 《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生于空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰于是而明。万气流演，结成道真，元始上皇、高上玉虚，并生...
...仲景《伤寒论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔...
...伤寒著作。十六卷。吴考（般^木）编纂。刊于1924年。编者认为《伤寒论》注本虽多，各家也有不少精辟的见解，但“以辞害义，依样葫芦，亦复不少”（见自序）。遂广采百家注文颇具一得之见者选择《伤寒论》各篇。非但能折衷各家，而且能发皇古义。在编次...
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