黄连汤方_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...) 干姜 (味辛热) 桂枝 (去皮,味辛热)各三两 人参 二两(味甘温) 半夏 半升(洗,味辛温) 大枣 十二枚(掰,味甘温) 右七味,以水一斗,煮取六升,去滓,温服一升,日三服,夜二服。 伤寒 八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者, 桂枝附子汤 主之。 若其人大便硬(一云:脐下心下硬), 小便 自利者,去 桂枝 加 白术汤 主之。

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抵当汤方_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...) 虻虫 三十个(熬,去翅足,味苦,微寒) 桃仁 二十个(去皮尖,味苦甘,平) 大黄 三两(酒浸,味苦寒) 右四味为末,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,不下再服。 太阳病,身黄脉沉结,少腹硬, 小便 不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛也, 抵当汤 主之。 伤寒 有热,少 腹满 ,应小便不利;今反利者,为有血也,当下之,不可余药,宜 抵当丸 。

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伤寒卒病论集_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二, 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过...

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附读伤寒论杂记四篇《伤寒补例》_【中医宝典】

...里之血分病.不必拘于肝与心主经也.推之阳明太阴少阳少阴.莫不皆然.故曰当在气化上讲求.勿在部位上拘泥.(上传经始太阳终厥阴解) 伤于寒毒为 伤寒 .伤于温毒为温病.与伤寒传化之温病.治法大异而小同.温毒起手须用凉散.接手即宜苦寒以化之.咸寒以润之.甘寒以补之.而收功焉.甚有迭用苦寒.如吴又可所谓俟热邪复淤到胃.再三下之者.伤寒转化之温.乃正气所化.是无根之邪...

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庞先生伤寒论序《伤寒总病论》_【中医宝典】

...,耐事如 慈母 而有常,似秦汉间任侠而不害人,似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾,不可为数。他日过之,未尝有德色也。其所总辑《 伤寒 论》,皆其日用书也。欲掇其大要,论其精妙,使士大夫稍知之。然未尝游其庭者,虽得吾说而不解;若有意于斯者,读其书自足以搅其精微,故不着。着其行事,以为后序云。前序海上人诺为之,故虚其右以待。 元符三年三月,豫章黄庭坚...

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伤寒卒病论集_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二, 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,...

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伤寒论》几几之我见_医案心得_【中医宝典】

□ 贾延利 山东中医药大学 《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,项背强几几,无汗恶风, 葛根 汤主之。” 成无己 《注解 伤寒论 》注:“几几者,伸颈之貌也。动则伸颈,摇身而行,项背强者,动则如之。”卷后《释音》:“几几,音殊,短羽鸟飞几几也。”明代 方有执 注云:“几几,鸟之短羽者,动则引项几几然,形容病人颈项俱病者,俯仰不能自如之貌。”其实,这一...

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伤寒论》词义札记_医案心得_【中医宝典】

□ 贾延利 山东中医药大学 《 伤寒论 》是中医的经典著作,但其写作年代久远,有个别文词古奥难懂,今就其中几个词义提出一点看法,以期能更准确地理解原文。 似 《辨太阳病脉证并治上第五》:“温覆令一时许,遍身zhizhi,微似有汗益佳,不可令如水流离,病必不除。” 句中“似”字今人大多不注,认为与现代汉语相同,是“好像”之义。照此理解,岂不大误。因全句是说:让...

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伤寒论难读并宜补大旨《伤寒补例》_【中医宝典】

...尤在叙证太简.常与方药不相对.近贤多以方释证.惟成氏能先证后药.亦未能大畅厥旨.非成氏拙于注释.实仲景之文.有难释者也.前人谓初学.必先读 伤寒 论.以立根本.予独谓不然.当先读内经难经.接读金匮.参以外台千金.而后及伤寒论.以考其变.即如每节首署太阳病云云.有直指 发热 恶寒 项背强痛者.有谓先见太阳病.今又接见下文诸证者.有谓本是太阳病.今忽转见下文诸证...

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辩张仲景伤寒论_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

客有过予而问之曰∶甚矣, 伤寒 之深奥, 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也,服之而愈者,才一二;不愈而变重者,尝八九。仲景立法之大贤也,何其方之难凭,有如此哉!今人畏而不用,以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之,然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁,难言也,请以经语证之。 经曰∶冬气严寒,万类潜藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...

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