伤寒 专祖仲景．凡读仲景书．须将伤寒与中寒．分为两门．始易以通晓．为因年久残缺．补遗注释者．又多失次错误．幸历代考正者渐明．逮陶节庵六书吴绶蕴要二书刊行．而伤寒之理始着．余于至理．未暇详辨．先将伤寒中寒．逐一辨明．庶不使阴阳二证混乱．夫伤寒治之．得其纲领不难也．若求之多歧．则支离矣．先以阳证言之．夫既云伤寒．则寒邪自外入内而伤之也．其入则有浅深次第．自表达里...
赵开美（1563～1624年）翻刻宋本《 伤寒论 》赖赵开美翻刻传承至今，虽有十余讹字，不伤其伟大价值。
《 伤寒论 》说：“发汗多，若重发汗者，亡其阳……脉短者死，脉自和者不死。”（216）“伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死……”（217）“少阴病，下利，脉微者，与白通汤；利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续...
十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
关于《 伤寒论 》，这也是一个特点。 继承好的东西，既有继承又有发扬，使学术总能有强烈的生命力前进。
客有过予而问之曰∶甚矣， 伤寒 之深奥， 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也，服之而愈者，才一二；不愈而变重者，尝八九。仲景立法之大贤也，何其方之难凭，有如此哉！今人畏而不用，以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之，然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁，难言也，请以经语证之。 经曰∶冬气严寒，万类潜藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病 ， 发热 无汗 ，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病， 发汗 太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热 面赤 ，目脉赤，独头面摇，卒 口噤 ，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节 疼痛而烦，脉沉而细（一...
...吐腹泻并作，这是什么病?答：这叫霍乱。霍乱的呕吐腹泻是自内而发，故初起与表证同时出现，并且在呕吐腹泻停止后还有头痛、畏寒、发热等表证存在。 伤寒病，脉象微涩，这是因为原先患霍乱，吐泻太甚、津液大伤的缘故。经过四五天，病邪由阳经传入阴经，势必会发生腹泻。如果起病就吐泻的，是霍乱病吐泻，不可按伤寒论治。如果病人想解大便，反而只打屁，却解不出大便的，这是病已转属阳...
...，其形似疟，有寒无热，虚而寒栗，咳而发汗，蜷而苦满，腹中复坚。 厥，脉紧，不可发汗，发汗则声乱、咽嘶、舌萎、声不得前。 诸逆发汗，病微者难差；剧者言乱、目眩者死，命将难全。 咳而小便利，若失小便者，不可发汗，汗出则四肢厥逆冷。 伤寒头痛，翕翕发热，形象中风，常微汗出自呕者，下之益烦，心中懊憹如饥；发汗则致痉，身强，难以屈伸；熏之则发黄，不得小便；灸则发咳唾。
发汗多亡阳，谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤。和其荣卫，以通津液，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
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