...会“毫芒即乖。”许胤宗说：“医特意耳，思虑精而得之。”意乃指精湛的思虑而言。《素问·金匮真言论》也说：“谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合于心精。”意思是说诊察疾病必须谨慎细致地观察人体脏腑阴阳的偏胜、逆从情况，专心...
...明代有个铁脚道人在《霞外杂俎》这本书中有一处方，名叫“和气汤”用“药”即“忍”和“忘”二字。服用方法是将“忍”与“忘”两味和匀，用不语送下，可治一切客气、怒气、怨气、抑郁不平之气。他说：“此方先立以忍，可免一朝之岔也；继之以忘，可无终身之...
...万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”表明“天”所蕴含的生生不息，策动万物的特性，成为创生万物的根源，代表人的先天。“癸”是十天干最后一位，与壬同属水。宋·京图撰《滴天髓》云：“癸水至弱，达于天津。得龙而...
...．由是伤寒汗病．经直言热病．而不言寒也．经言三阴证者．邪热．在脏．在里．以脏与里．为阴．当下热者也．素问论伤寒热病有二．篇名曰热．竟无寒理．兼素问并灵枢诸篇．运气造化之理推之．则为热病．诚非寒也．观守真此论．则伤寒无问在表在里．与夫三阳三阴...
...《难经》之五损论将该病的病位着眼于脏腑、组织。元·李东垣之《脾胃论》，治疗虚损以中气虚下陷立法，可见其重视中焦脾胃对本病的影响。清·李士材《病机沙篆》谓：“夫人之虚，不属于气，即属于血，五脏六腑莫能外焉，而独举脾肾者，水为天一之元，土为...
...提揭一经纲领，必择本经至当之脉证而表章之。”病机就是疾病发生的关键因素，我们从何处去发现这个因素呢？就从这个脉证中去发现。所以，柯氏谈病机就用这个至当的脉证来表章。查阅上海科学技术出版社1959年3月版的《伤寒来苏集》，脉证它用的是“症”，...
...”。“养阳”是指导养生保健的；“补阳”是为了祛疾治病的。 ●夏天周围环境气温高、阳气盛，有助于养阳、补阳的实现。这就是冬病夏治疗效显著的根本原因。 对于冬病夏治的理论，几年前笔者曾从“太阳病欲解时”的角度予以探讨（见《中国中医药报》2005...
...《素问·热论》谓：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”仲景《伤寒论》亦论伤寒而兼赅风、火、湿、燥、热，并在《素问》六经的基础上，列出六经的病情提纲。大抵《热论》的三阳经证候，是《伤寒论》的太阳证，《热论》的三阴经证候，是《伤寒论》的阳明承气证，而...
...辨证系统那样有着明确的“层次”与“阶段”的含义，三阴三阳病之间并不一定依次逐一传递。（三）因证立方、见证用方的论治原则《伤寒论》中的六经辩证相当灵活。三阴三阳每一病都可有多种不同的证候表现，而同一证候表现又往往可以出现在不同的病中。然而，《...
... 1.它是我国现存最早的一部验方集，其成书早于《葛洪要早八百年。 5.它反映了祖国医学中最早期的辨证治疗思想，“疽病：冶白蘞、黄耆、芍药、桂、薑、椒、茱萸，凡七物。骨疽倍白蘞，肉疽倍黄耆，肾疽倍芍药，其余各一。并以三指大撮一入杯酒中，日五六...
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