夫《 伤寒 论》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
伤寒 下利多般数．要识阴阳勿差误．三阳利时身必热．三阴但温无热俱．合病自利汤．或用 黄芩汤 可愈．自利不渴属太阴．少阴必渴身虚故．外审证兮内凭脉．内外并观斯两得．脉大由来却是虚．脉滑而数有宿食．协热而利脐下热．谵语而利燥屎结．少阴心痛口燥烦．却与利之斯要诀．按利与痢不同．利者．泻也．不因攻下而泄泻也．此即伤寒自利之症．俗名漏底伤矣．凡伤寒自利．有因三阳传阴经...
夫 伤寒 论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
心悸 三阳证自详．水停苓甘小柴汤．冒旋甘桂 真武．小建中建炙甘方．悸者．心中筑筑动．怔忡不安也．凡 伤寒 动悸．有因太阳水停心下．厥而悸者．火．故悸也．经曰先治其水．后治其厥．宜 茯苓甘草汤 主之．有因太阳发汗过汗．冒旋而悸者．宜 桂枝甘草汤 主之．有因发汗过多． 动而悸者．宜 真武汤 主之．有因阳明壮热往来而悸者．宜 小柴胡汤 主之．有因少阳发汗．谵语而动...
少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按 伤寒 传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．
口吐涎沫不作渴，呕逆腹疼四肢厥，爪唇青黑是真寒，回阳救急功尤捷，（此足厥阴直中寒症也，其脉沉迟 无力 宜温之） 回阳救急半甘苓，熟附 干姜 肉桂 参， 白术 陈皮 五味子 ，治寒直中厥阴经，夫 伤寒 三阴有传经之热症，有直中之寒邪，自是两途，岂容混治，其可用不可用之理，果何哉，若能辨其因，正其名，察其形，治法焉有不当者乎。
汗后 恶寒 宜 芍药 ．脉沉 发热 下尤良．四肢疼痛仍兼利．厥冷须投 四逆汤 ． 伤寒 汗后．则寒邪自散．不当恶寒．然汗后犹恶寒者．何也．盖阳微则恶寒．须 芍药汤 以收敛之．倘脉沉属里．发热恶寒者．恐内有积热．宜下之为良也．若四肢疼痛泻利厥冷．此阴症也．宜 四逆汤 温之．
阳邪传入太阴经， 腹满 咽干手足温，尺寸俱沉时常数， 桂枝 加入 大黄 平，按 伤寒 四五日内，乃足太阴脾经受之，其脉起于手足大指之隐白穴，上行至腹，络于嗌，连舌本，行身之前，终于大包穴也，其症则腹满或痛，咽干自利，然三阳为表，三阴为里，其脉尺寸俱沉，沉而有力，传经热症也，宜 桂枝加大黄汤 下之，沉而 无力 ，直中寒症也，宜理中 四逆汤 温之，若本是阳症，或...
阳邪传入少阴中．口燥咽干谵语同．便实绕脐时硬痛．腑中燥屎却宜攻．按 伤寒 五六日内．及足少阴肾经受之．其脉起于足之涌泉穴．上行贯脊．循喉咙．络舌注心中．行身之前．终于 府穴也．其症则口燥咽干．便实谵语．或绕脐 腹痛 ．是腑中燥屎使然．与直中全无干涉．宜下之．如大承气及 调胃承气汤 是也． 麻黄附子细辛汤 ．发表温经
血 结胸 中不可按．如狂嗽水不欲咽．大便黑色 小便 通． 犀角地黄汤 最善．按 伤寒 经病．热极而蓄血积于胸中．硬痛而不可按者．为血结胸也．宜 犀角 地黄汤 、及 桃仁承气汤 主之．活人云．大抵结胸症固当下．须看气之虚实．脉之盛衰．若脉来浮大者．犹带表邪不可下．下之则死．下后而复反结者亦死．结胸症悉具．而烦躁者亦死．下后而舌反黑裂者亦死．下后而谵言 语者亦死...
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