...宪宗即位，司天徐昴上新历，名曰《观象》。起元和二年用之，然无蔀章之数。至于察敛启闭之候，循用旧法文献编辑委员会编辑。收入毛泽东1921—1965年的著作68，测验不合。至穆宗立，以为累世缵绪，必更历纪，乃诏日官改撰历术，名曰《宣明》。上元...
...毛传》云：“师，大师也。”《史记·齐世家》云：大公望吕尚者，东海上人也。四岳之后。尚佐武王伐纣，为大师。云“死葬於周”，子孙是大公所生焉，故不忍离其先祖，非谓子孙生在於周。“子孙生焉”者，不忍离其生处。必五世者，五世之外则服尽也。然观经及注...
...长安县界，入于渭。《一统志》：涝水下流，合于�水入渭。 交水府南三十里。一名福水。上承樊川，西至石碣，遂分为二，一注沣水，一入昆明池。《志》云：长安南有�便梓谷水，出南山中，北流合润国渠。又西北流至长安县东南三十里，入交水。又有豹林谷水，亦...
...父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”遂筑城邑，立栋宇以居处焉。公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释氈裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏。 ...
...2)。 (1)天体在上，而火炎上，同人之义也。 (2)君子小人，各得所同。 初九：同人于门，无咎(1)。 《象》曰：出门同人，又谁咎也？ (1)居同人之始，为同人之首者也。无应於上，心无系吝，通夫大同，出门皆同。故曰“同人于门”也。出门同人...
...也。 初九：官有渝，贞吉。出门交，有功(1)。 《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。 (1)居随之始，上无其应，无所偏系，动能随时，意无所主者也。随不以欲，以欲随宜者也。故官有渝变，随不失正也。出门无违，何所失哉！ 六二...
...〔古文〕丄𠄞《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。 又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 又上日。《書·舜典》正月上日...
...脉学术语。指诊寸部脉时，手指向上（掌侧）推至脉的尽端，所谓上寻鱼际，以测候病位。《素问·脉要精微论》：“上竟上者，胸喉中事也。”一说是诊尺肤部位。...
...也。 (1)在贲之始，以刚处下，居於无位，弃於不义，安夫徒步以从其志者也。故饰其趾，舍车而徒，义弗乘之谓也。 六二：贲其须(1)。 《象》曰：“贲其须”，与上兴也。 (1)得其位而无应，三亦无应，俱无应而比焉，近而相得者也。“须”之为物，上...
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