俞瑾：我们妇女是自己健康的卫士，主要是靠自己，医生是帮助你指出方向，帮你处理一些问题。 女性一生要经历7个期，从刚刚孕育的胎儿到新生儿期、幼童期、青春期、性成熟期、围绝经期、老年期。卵巢对女性影响很大，更年期主要就是因为卵巢功能的衰退。卵巢里有很多卵泡，卵泡分泌激素支持身体很多功能。35岁以后卵泡就逐渐萎缩，这是一个客观事实，是自然规律，40岁以后就进入更年
...”代之。 这理由虽然简单，却也复杂，故漆匠顾洪生曰：“不知。” 八月十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 俄捕 旧时帝国主义者在上海公共租界内雇佣白俄充当的警察。 〔３〕 “自行失足落水” 这是国民党当局为掩饰自己屠杀爱国学生的罪行时所说的话，参看本卷第１０页注〔２〕。 〔４〕 推事 旧法院中审理刑事、民事案...
谈皇帝〔1〕 中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民；两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓们也自有其“愚君政策”。 往昔的我家，曾有一个老仆妇，告诉过我她所知道，而且相信...
...去，接以枪尖，不过看作一种玩把戏的日子，恐怕也就不远了罢。 十月十七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二十二日《申报·自由谈》。 〔２〕 贵阳通信 见一九三三年十月十三日《申报》载国闻社重庆通讯。按当时国民党贵州省政府主席为王家烈，他和教育厅长谭星阁等都是这次惨案的主谋；事后他们严密检查邮电，消息在惨案发生后二十余日才由重庆传出。 〔３〕 ...
...凡纪念，“礼”而已矣。 中国原是“礼义之邦”，关于礼的书，就有三大部〔３〕，连在外国也译出了，我真特别佩服《仪礼》的翻译者。事君，现在可以不谈了；事亲，当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。新的忌日添出来，旧的忌日就淡一点，“新鬼大，故鬼小”〔４〕也。我们的纪念日也是对于旧的几个比较的不起劲，而新的几个之归于淡漠，则...
...的孩子。 但倘说，二十世纪的舞台上没有我们的份，是不合理的。 十月十七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二十日《申报·自由谈》。 〔２〕 德皇威廉 指德皇威廉二世（Ｗｉｌｈｅｌｍ Ⅱ，１８５９—１９４１）。 他曾鼓吹“黄祸”论，并在一八九五年绘制了一幅题词为“欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财富！”的画，画上以基督教《圣经》中所说的上帝的天使...
...铅粉、雌黄改误称为“铅黄”，后常指代校勘书籍。 在了解了古书“入潢”与“灭误”之后，“妄下雌黄”最初之意则易理解。此句最早见于北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》，曰：“校定书籍，亦何容易?自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”此话之意，是指在校定书籍时，如果不是在广征博引、获取有力证据的情况下，不得随意妄改古书，而“妄下雌黄”最初之意是指用雌黄改...
谈“激烈” 带了书籍杂志过“香江”，有被视为“危险文字”而尝“铁窗斧钺风味”之险，我在《略谈香港》里已经说过了。但因为不知道怎样的是“危险文字”，所以时常耿耿于心。为什么呢？倒也并非如上海保安会所言，怕“中国元气太损”〔２〕，乃是自私自利，怕自己也许要经过香港，须得留神些。 今年似乎是青年特别容易死掉的年头。“千里不同风，百里不同俗。”这里以为平常的，那边就...
...先死。」 怒而而不大者，肌不至也；大而不坚者，筋不至也；坚而不热者，气不至也。肌不至而用则腄，气不至而用则避，三者皆至，此谓三诣。 天下至道谈 如水味淫，如春秋气，往者弗见，不得其功；来者弗堵，吾飨其馈。呜呼慎哉，神明之事，在于所闭。审操玉闭，神明将至。凡彼治身，务在积精。精赢必舍，精缺必补，补舍之时，精缺为之。为之合坐，阙尻鼻口，各当其时，忽往忽来，至精将...
...府尹钱思公、通判谢希深皆当世伟人，待公优异。公与尹师鲁、梅圣俞、杨子聪、张太素、张尧夫、王几道为七友，以文章道义相切靡刂。率尝赋诗饮酒，间以谈戏，相得尤乐。凡洛中山水园庭塔庙佳处，莫不游览。思公恐其废职事，欲因微戒之。一日府会，语及寇莱公，思公曰：“诸君知莱公所以取祸否由晚节奢纵、宴饮过度耳。”文忠遽曰：“宴饮小过，不足以招祸；莱公之责，由老不知退尔。”坐客...
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