...“原典义”和动态“诠释义”的关系问题，研究这一对矛盾也是体现文献研究的史学价值和现实价值的关系问题。这里所谓的“原典义”是指字词在原文环境中的最初始义或最初形态；“诠释义”指在解释字词原文时所涉及的医学道理。 文献研究中的校勘训诂讲求“复原...
...国语辞典 宗廟藏神主的石室。 左傳．莊公十四年：「先君桓公，命我先人，典司宗祏。」 杜預．注：「宗祏，宗廟中藏主石室。」 聊齋志異．卷十一．段氏：「既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！」...
...百脉之宗的百会穴。 百会穴位于头顶的正中线和两耳尖连线的交点处，也就是在头顶的正中心。古人为什么将这个部位起名为“百会”呢？百者，多也；会者，交会之处也。在《会元针灸学》中也曾说道：“百会者，五脏六腑奇经三阳百脉之所会，故名百会。”就是说，...
...此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟...
...辨路途。 正在慌间，忽见谷中透出一点灯光。宗保随光影近前，见一所大房，似庙字之状，遂拴了马，连叩数声。里面有人开门，引宗保进入，见一妇人，坐于殿下，两边仪从，极是雄伟。杨宗保拜于阶下。妇人间曰：“汝乃何人？夜深至此？”宗保道知本末，且言因与...
...《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。 又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也...
...鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也。”《伍柳仙宗》又称为“二候采牟尼”。 ...
...称之为“蜜月型”前列腺炎。 结婚不到一年的张先生向我们讲述了其结婚时的经历。张先生和交往了5年的女友终于在去年7月结束了“爱情长跑”。本来预计7月1日办喜事，但办喜事前的准备工作却已累坏了两个人，从最开始的装修房子、布置新家、购买电器，到张罗...
...产中具有举足轻重的地位，管子在《立政》篇中提出了“瓜瓠、荤菜、百果不具备，国之贫也；……瓜瓠、荤菜、百果具备，国之富也”的见解，《汉书·食货志》中也提及在边角地种植“瓜瓠果蓏”，还将瓠制成脯，当作干粮储备，“蓄积以待冬月时用之也”。 “举无弃...
...国语辞典 宗祀、宗廟。 左傳．襄公二十四年：「保姓受氏，以守宗祊。」 文選．陸機．辯亡論上：「遂掃清宗祊，蒸禋皇祖。」...
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