...一个良性的循环。” “我们一直在提倡与国际接轨，在文化上当代中国人应当提出来‘与祖先接轨’”。林治波说，因为中国优秀的传统文化才是最适合中国国情，是中国人能够接受的，也是有益于全人类的一种文化。而且，“开放”要有自主性、双向性，如果我们只是...
...指导思想来认识自然界、生命过程、生理现象、病理变化，处理疾病的诊治和养生等问题的。 （一）自然界是一个统一的整体——天地一体 《素问·天元纪大论》中有“天地者，万物之上下也”的说法，就是以“天地”来泛指整个自然界。所谓“天”，“在天为气”，在此...
...事业发展”，这是有重大意义的。中医和民族医药事业是中华民族文化的重要组成部分。那么，具有悠久历史的中医在中国近现代历史上遭遇到什么经历，它具有什么新的意义，我们应该如何正确认识中医及中医的未来发展？今天，我们请著名的张其成教授以“中医文化的...
...。 在意大利华人社会里，因为受传统习惯的影响，华人群体对中医药行业存在迫切的需求。但却由于没有获取合法的地位，传统的中医药行业只能被迫转入“地下”。被誉为“国粹”的中医药行业在意大利居然陷入如此尴尬境地，难免让华人唏嘘不已。华人地下诊所被...
...1999年12月3日，著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授应香港中文大学之邀，于新亚书院举办了一个题为“中国文化与科学”的讲座。在这个讲座中，杨教授用了相当长的篇幅来阐述中国文化的特征。 杨教授是公认的20世纪最伟大的物理学家之一，在...
...气候、地理环境等联系起来。这种认识方法是广泛的联系中进行考察，由此藏医避免把局部孤立化、绝对化，并形成了把握整体发展变化的辨证论治。有人说：“藏医是从整体方面来加以观察的，并没有形成具体的分门类别的各门科学，而只是直观的结果。”这实际上是崇奉...
...支遁作为魏晋时期中国佛教的代表人物，其思想受到学术界的广泛重视。由于多种原因，学术界对支遁佛学思想的研究多集中在他的“即色论”、“逍遥论”和西方净土思想等方面，对其禅学思想的研究却相对薄弱，这也影响到对支遁佛学思想及其在佛教中国化进程中的...
...能够同步长期诊治多名患者，方法论上却是科学统筹的。 认同西医为科学固然不错，它首先从科学文明中发展起来、传播出来，把西医做好是对科学的尊重和发展，在话语上中医并不关西医师们的事。你可以为它作修正指破绽，却无权否定其存在历史及其文化价值。在“...
...文化领域，则表现为一种理性与温和的文化发展观。它反对在文化问题上搞“不破不立”，反对横扫一切文化传统，提倡文化的“损益”式发展。 孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”所谓“损益”就意味着...
...□ 张瑞贤 梁飞 中国中医科学院 提起董奉，人们就会联想到杏林，想到杏林就会联想到医生，联想到医生的高尚医德和精湛医术，直到如今有些医生在救死扶伤之后还会收到患者送来的“杏林春暖”锦旗。杏林一词已经成为医家的专用名词，人们常用“杏林春暖”...
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