...又名“沖阳脉”。古代三部九候遍诊法的切脉部位之一，属足阳明胃的经脉，用于侯脾胃。该脉位于足背上踝关节前横纹的两筋间（解谿穴）前一寸五分的胫前动脉搏动处。 ...
...，不过分计较，也有的人则会对此耿耿于怀，或者直接找领导去辩理，或和他看不惯的人吵架，或者悄悄地用心计，和自己的“假想敌”争宠，勾心斗角，也有的人则把对“假想敌”和领导的不满长期压抑在心里，一个人生闷气，甚至有人因此闷出病来。这些情况都可以...
...的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。 又...
...生生子曰∶八十一难云∶“经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然∶是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也”云云，彼注《难经》者，谓“是病”二字，非误即衍。愚谓二字，非误亦非衍，盖答辞也。言此是病之虚，而非寸口...
...》早就提出了模型教学法，其方法是“初学切脉，覆药罗，画三部于绢上，教者衬以琴验弦，以小粟验滑，以刮竹验涩、以截葱管验芤，以败絮验濡，任意手法，令学者轻重按之，消息寻取，久久自真”。总之，实践是神产生的基础，只有痛下苦功，刻意精研，反复练习，...
...信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 罗振玉曰：敦煌辛本“知”作“智”。 武内义雄曰：“善者不辩”二句，敦、遂二本在“知者不博”二句之后。 谦之案：严、顾二句与敦、遂本同。傅、范“善者不辩”二句“者”并作“言”。 ...
...的，称作“平脉”，有病时的脉象叫做病脉。由于人体的重要疾病变化都会在不同程度上影响循环系统的功能，而脉象的情况又因循环系统的情况改变而不同。因此，不同病症常出现不同的脉象，医生通过切脉就可诊断病人的病症。...
...程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！” 子...
...1、辩土:凡耕之道：必始于垆，为其寡泽而后枯；必厚其靹，为其唯厚而及；??者??之，坚者耕之，泽其?而后之；上田则被其处，下田则尽其污。无与三盗任地：夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也；既种而无行，耕而不长，则苗相窃也；弗...
...□ 李明哲 辽宁中医药大学附属第三医院 唐代荆州道士王彦伯自幼喜欢医学，尤善通过诊脉断人生死寿夭，准确无误。尚书裴胄的儿子忽然腹中暴痛，众医不知何病而拱手告退。有人推荐王彦伯，尚书立即请来诊视。王切脉很久才说：“这孩子没有什么病。”随即开...
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