...);质肆(当铺) 通“诘”( jié)。问;诘问 [question] 爰质所疑。——扬雄《太玄经》 援疑质理。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:质之鬼神;质责(以正义质询责问);质问(向人询问疑难的问题);质让(诘问,谴责);质辩(质疑...
...《文心雕龙》全书五次用到“朱紫”二字，《正纬》篇中的“朱紫乱矣”。“朱紫腾沸”，和这里的用意正同。 6 真：指作者的才和气。 7 渐（jiān尖）靡：《汉书·淮南衡山济北王传赞》：“臣下渐靡使然。”王先谦补注：“王念孙曰：《枚乘传》亦云：‘...
...①饮食。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺。”②谷物。《素问·金匮真言论》：“其类草木，其畜鸡，其谷麦。”③两山之间的夹道。喻指人体较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”...
...友人傅彦长君平时许多谈论……许多地方不可讳地是受了他的熏陶”〔９〕，并且考据中外史传之后，接着又写了一篇较切“民族主义”这个题目的剧诗，这回不用法兰西人了，是《黄人之血》（《前锋月刊》七号）。 这剧诗的事迹，是黄色人种的西征，主将是成吉思汗...
...为日久矣。岂以迁蜀之后，方始传乎？且必以身既流移，书方见重，则又非关作者本因发愤著书之义也。而辄引以自喻，岂其伦乎？若要多举故事，成其博学，何不云虞卿穷愁，著书八篇？而曰“不韦迁蜀，世传《吕览》”，斯盖识有不该，思之未审耳。 昔春秋之时，...
...《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相捕，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木包止响腾，余韵徐歇。自以为...
...也。人毛发中虚，故邪从虚中入也。柩，久也。邪气逆入，久深腠理之时，振寒也。平按：“从毛发入”《灵枢》作“开则邪从毛发入”。“柩”《灵枢》作“抵”，《甲乙》作“稍”。留而不去，则传舍于络脉，在络脉之时，痛于肌肉，其痛之时，大经乃代。去，散邪①...
...《四书》的作者简称为“四子”；四子是：曾子、孔子、孟子、子思；具体介绍如下： 一、曾子 曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。生于公元前505年（周敬王十五年，鲁定公五年），死于公元前435...
...女夸】节； 资（音“辞”）录施（此三字皆带“艹”头，音如字）以盈室兮，判独离而不服； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌...
...□ 范铁兵 高俊峰 中国中医科学院 《金匮要略》云：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓其传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”对于本条之“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，多数医家以五行相乘相克理论...
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