...约，香烟欲傍衮龙浮。其时有御用监官，尚膳监官、尚衣临官，各司其事，备其所用；鸿胪寺官、光禄寺官、太常寺官，各守乃职，听其所需。周旋中规，折旋中矩，降者降而升者升；过位色勃，执圭鞠躬，跪者跪而拜者拜。文官有稷、契、伊、傅之才，武将有起、翦、颇、牧之勇，正是日 月光 天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上万言书。道犹末了，奏事官早到。 ...查看全文... 【双调】...
...约，香烟欲傍衮龙浮。其时有御用监官，尚膳监官、尚衣临官，各司其事，备其所用；鸿胪寺官、光禄寺官、太常寺官，各守乃职，听其所需。周旋中规，折旋中矩，降者降而升者升；过位色勃，执圭鞠躬，跪者跪而拜者拜。文官有稷、契、伊、傅之才，武将有起、翦、颇、牧之勇，正是日 月光 天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上万言书。道犹末了，奏事官早到。 ...查看全文... 【双调】...
... 中平 中品 中痞 中脾积 中年 中满者泻之于内 中满 中络 中膂俞 中膂内俞 中膂 中流砥柱 中?s 中冷声嘶 中魁 中空 中客杵 中客 中矩 中酒头痛 中精之腑 中经络 中经 中节 中焦主化 中焦吐 中焦如沤 中焦 中肩井 中极 中火 中和养身 中寒泻 中寒便血 中寒 《中国中药成药处方集》 《中国制药学》 《中国针灸学》 《中国医学约编十种》 《中国医...
...产 中平 中品 中痞 中脾积 中年 中满者泻之于内 中满 中络 中膂俞 中膂内俞 中膂 中流砥柱 中髎 中冷声嘶 中魁 中空 中客杵 中客 中矩 中酒头痛 中精之腑 中经络 中经 中节 中焦主化 中焦吐 中焦如沤 中焦 中肩井 中极 中火 中和养身 中寒泻 中寒便血 中寒 《中国中药成药处方集》 《中国制药学》 《中国针灸学》 《中国医学约编十种》 《中国医...
...止，是狸德也【二】；中之质若视日【三】，上之质若亡其一【四】。吾相狗，又不若吾相马也【五】。吾相马，直者中绳【六】， 曲 者中钩【七】，方者中矩【八】，圆者中规【九】，是国马也【一０】，而未若天下马也。天下马有成材【一一】，若恤若失，若丧其一【一二】，若是者，超轶绝尘，不知其所【一三】。”武侯大悦而笑【一四】。 【一】【疏】既觉武侯怅然不悦，试语狗马，庶惬其...
...古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。（玉声所中也，征角在右，事也，民也，可以劳。宫羽在左，君也，物也，宜逸。）趋以采齐，行以肆夏。周旋中规，折还中矩；进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。又曰：主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。 事对【珠象环】并见叙事。 【纫兰连若】《楚 词 》曰：纫秋兰以为佩。王逸注曰：纫，索也；兰，香草也。秋而芳，所以为佩饰也。又曰：连蕙若以为...
...。”京房《 易传 》曰：“麟，麇身牛尾，狼额马蹄，有五采，腹下黄，高丈二。”《广雅》云：“麒麟，狼头肉角，含仁怀义，音中钟吕，行步中规，折旋中矩，游必择土，翔必有处，不履生虫，不折生草，不群不旅，不入陷阱，不入罗网，文章斌斌。”《说文》云：“麒，仁兽。从鹿，其声。麟，大牝鹿也。从鹿，磷声。”《公羊传》曰：“麟，有王者则至，无王者则不至”。《 孝经 ·援神契》...
...于武略，被介胄者或不通于经术。兼之者，其惟达材乎！三代而下，若诸葛孔明、羊祜、杜预、李靖辈，文武兼资，难概以一律。夫木直者可以中绳，曲者可以中矩。人有学问，则亦何事不可为也。今武臣子弟，朕尝命之讲学，其间岂无聪明贤智有志于学者，若概视为武人不用，则失之矣。卿等其审择用之。” 洪武十五年四月癸卯，以儒士吴颙为国子监祭酒。太祖谕之曰：“国学者，天下贤材所萃，而四...
...二三矣；【三】饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣【四】。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩【五】。”匠人曰：“我善治木， 曲 者中钩，直者应绳【六】。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉【七】？然且世世称之曰“伯乐善治马而陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也【八】。 【一】【注】驽骥各适于身而足。 【疏】龁，啮也...
...精符》曰：麟一角，明海内共一主也。王者不刳胎，不剖卵，则出于郊。《 淮南子 》曰：麒麟斗则日月蚀。《广雅》曰：麟者，含仁怀义，行步中规，折还中矩；游必择土，翔必后处。不履生虫，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘网。何法盛《征祥记》：麒麟者毛虫之长，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟；牡鸣曰游圣，牝鸣曰归昌；夏鸣曰扶幼，秋鸣曰养绥。 事对【木精仁兽】《春秋孔演图》...
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