夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
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论曰内经谓冬脉太过，则令人解 ，脊脉痛而少气不欲言，夫肾为作强之官，精为一身之本，所以运动形体者也，一或受邪，则肾实而精不运，故有脊脉痛，少气不欲言之证，名曰解 者，解有解缓之义， 则疑于寒亦疑于热，疑于壮亦疑于弱。不可必之辞，诊其尺 脉缓 而涩者，解 也。 治解 脊脉痛，气乏不欲言，此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 （焙） 赤茯苓 （去黑皮各一两...
□ 祝建材 山东中医药高等专科学校 在这春暖花开、万物复苏的季节，不少人却“春眠不觉晓”，出现困倦乏力、眼涩头晕、无精打采、昏昏欲睡等症状，即医学上所说的“春困症”。如何解春困呢？专家指出，遵循平补、清补、食补的春补原则，食补也可缓解春困。以下几款 生姜 、食盐、葱头等调料和适量清水，煨炖至酥烂即可食用，隔日一次。
惊悸为 心脏神经官能症 的主要征兆。由于发病与心胆的关系较大，故先兆症也多首先披露于心胆…… 惊悸，是指由于七情不节累及于心所导致的，以惊悸为主要外兆的心病，属于现代医学的心脏神经官能症。惊悸多由外因引起，怔忡则属内因所致，惊悸与心胆的关系最为密切，因心为君主之官，主神明；胆为中正之官，决断出焉。惊者，因外有所触而动，悸者，无外触而自身惊悸之病，动也，筑筑然...
《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。 处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物...
藩司掾魏某．患怔忡惊悸不寐．两月有余．施医局友作虚症治．愈治愈剧．乃就余诊．脉浮滑鼓指．目黄舌苔白腻余谓阳明不阖．痰火上冲．湿热内蕴之候也．与 半夏秫米汤 ．加 橘皮 、 竹茹 、川连、 茯神 、 枣仁 、 山栀 、 杏仁 、 泽泻 、 滑石 、作 甘澜水 煎．炊以苇薪．二剂能寐．而怔忡惊悸悉减．复以清痰降火化湿之剂．目黄渐退．胃亦渐旺．诸恙悉痊矣．患此症者...
“ 解人颐 ”一语，最早见于《 汉书 .匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨，集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书，其精妙之处，常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀，都使...
...下后正气内虚．邪气交击而悸者．与气虚而悸又甚焉．治宜镇固．或化散之．皆须定其气浮也．原病式又谓是病．皆属水衰热旺．风火燥动于中．故怔忡也．若惊悸亦以火药劫金．不能平木．风火相搏而然．欲究心悸之邪．则非一言可尽也．或因形寒饮冷得之．夫心主脉．寒伤荣则脉不利．饮冷则水停．水停则中气不宣．脉不利．由是 心火 郁而致动．用麻黄以散荣中寒．半夏以散心下水耳．首论以脉弱...
...气入胆，母令子虚，因而亡血不足，又或遇事繁冗，思想无穷，则心阴耗损，而神明为之不安矣。然更有由于胆虚者，盖胆以温为候，虚则寒，寒则不眠，而多惊悸， 口苦 呕涎，所以有 温胆汤 也。 恐者，与惊有异，夫惊从外来，而恐由内起。《经》曰∶在脏为肾，在志为恐。又云∶精气并于肾则恐，恐者，肾之情志下牵之言他脏者，亦莫不由于肾也。肝藏血，血不足则恐，肝者肾之子也，水强则...
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