仲景《 伤寒论 》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《 伤寒 》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《 伤寒论 》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定...
《 不真空论 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗...
...，其所论病，未尝不根据《内经》，而不无杂以后世臆度之说。其所用方，亦皆采择古方，不无兼取后世偏杂之法。其所用药，未必全本于《神农》，兼取杂方单方，及通治之品。故有一病而立数方，亦有一方而治数病。其药品有多至数十味者，其中对症者固多，不对症者亦不少，故治病亦有效有不效。大抵所重，专在于药，而古圣制方之法不传矣。此医道之一大变也。然其用药之奇，用意之巧，亦自成一...
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凡病，俱以虚、实、寒、热四字为大纲，温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。后所列温热各论、表里诸症，皆实邪、热邪，而实热中亦有虚寒。前论遗症中，四损、四不足，皆虚邪寒邪，而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚，虚症似实，热症似寒，寒症似热者，尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者，即以表症论之∶ 头痛 发热 ，邪在表也，...
加减 真人活命饮 炮 山甲 、 皂角刺 各12g， 金银花 、粉、 生地 、 赤芍 、 紫草 、 野菊花 各15g， 连翘 、 黄柏 各10g， 土茯苓 20g， 人参 6g。每日1剂，连服7天为1疗程。 (1)土 茯苓饮 土 茯苓 30g，水煎服，每日1剂，分2次服。功能清热 解毒 利湿，可用于辨证属湿热或毒热者(《现代中西医皮肤科学》)。 (2) 九味芦
麦芽 40克， 贝母 、 杏仁 各15克。水煎，每日2次分服。此方适于月经期间乳头 胀痛 较甚者。
1)治疗 便秘 的成方: ① 苁蓉丸 (《济生方》): 肉苁蓉 2分， 沉香 1分为末， 麻子仁 汁打糊为丸如梧子大。方中肉 苁蓉 温温补肾阳，润肠通便; 沉香 降气导滞; 麻子 仁汁润肠通便。诸药合用，共奏 温肾 降气，润肠通便之功，尤适应于年老体弱， 肾阳虚 衰所致之便秘。服法:每服70丸，空心米饮送下。 ② 苏麻粥 (《古今图书集成医部全录》“大 小便
药物：鲜 无花果 叶。 用法：将 无花果叶 放入瓷盆中煮20分钟，趁热熏洗患处。每日3次。 疗效：此方对 外痔 疗效特佳
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