...合的感知。 病因和机理 关于感知综合障碍，它产生的原因与机理尚不清楚，有人认为这与人格因素有关，可能是人格本身的病态变化的反映。rypebич用整合、分解、再整合的理论也做过解释，认为感知综合障碍是一种比一般 知觉障碍 更高水平的 机能障碍 。根据他的理论，在各个器官产生的感觉是精神感觉的材料，这些材料经过整合利用而产生新的内容。感知综合障碍是整合功能发生障...
巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。 巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。 岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。 醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。 平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。 盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。 此尊可常满，谁是陶渊明。
...兵次第，可即依奏，餘令林廣與轉運司詳酌施行。如有入蠻界殺人夫以充首級者，其主將當重行朝典。 提舉河北路義勇、保甲兼提點刑獄狄諮言：「懷、衛、澶、恩、冀、相、洺、邢、瀛、趙州并北京教場所教義勇節級、保甲大保長等武藝，先奏乞於八、九月引見，令至磁州教場案試，已皆應法。」詔先引呈澶、澤州，其餘州別聽指揮。內澶州以八月中旬起發，令狄諮、劉定部領；澤州九月上旬起發，令...
... (作鬼脸) $&¤§|°¨±·×÷ˇˉˊˋ˙ΓΔΘΞΠΣΥΦΨΩαβγδεζηθικλμνξπρστυφψωЁБГДЕЖЗИ ЙКЛФУЦЧШЩЪЫЭЮЯабвгджзийклфцчшщъыюяё--―‖‥…‰′″※℃℅℉№℡Ⅰ ⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹ←↑→↓↖↗↘↙∈∏∑∕√∝∞∟ ∠∣∥∧∨∩∪∫∮∴∵∶∷∽≈≌≒≠≡≤≥≦≧≮≯⊕...
...出事。 石塔寺諺 苕溪漁隱叢話 三不點。 韋居安引俗語 梅澗詩話 瓜皮搭李樹。 老手窮嘴俚語 栗齋詩話 老手舊肐膊。窮嘴餓舌頭。 仕宦俗諺 瀛奎律髓 賀上（下）不賀下（上）。 秋景俗語 瀛奎律髓 香橙螃蟹月。新酒菊花天。 范石湖引吳諺 瀛奎律髓 一口不能插兩匙。 楊慎引諺二則釋謝朓詩 升菴詩話 樹蠻不落葉。地蠻湯自熱。雁飛不到處。 楊慎引俗語釋鄉里 升菴詩話...
目录 《杏苑》登瀛散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《杏苑》：登瀛散 【处方】 土茯苓 2斤， 防风 1两半， 荆芥 1两半， 五加皮 1两半， 白鲜皮 1两半， 木瓜 1两半， 当归 （酒洗）1两， 川芎 1两， 白芍 1两， 牛膝 1两， 生地黄 （酒洗）1两， 白茯苓 （去皮）1两， 杜仲 （炒）1两， 白芷 1两， 地骨皮 1两， 青藤 1两， 槐花 ...
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。 元好问 借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
...动态平衡关系，认为它是促进和构成人体不可缺少的四种物质元素，又谓“四大生机”现称“四塔”。此外，还专题记述了人类生命的起源和人体的基本结构“夯塔档哈”，即“鲁巴夯塔”——形体蕴；“稳然纳夯”——心蕴；“维达纳夯”——受觉蕴；“先牙纳夯塔”——知觉蕴；“山哈腊夯塔”——组织蕴，现称“五蕴”。傣医五蕴与佛经中记述的五蕴（色、受、行、想、识）大同小异，各自都从理论...
...药大辞典》：犀牛皮 【出处】《纲目拾遗》 【拼音名】Xī Niú Pí 【来源】为犀科动物印度犀等的皮。 【原形态】动物形态详" 犀角 "条。 【炮制】将原药洗净，烘熟切片，晒干。 【功能主治】 ①《物理小识》："治 风 活血 最效。" ②程登瀛："犀皮多刨入药，力 祛风解毒 之要剂。" 【用法用量】内服：煎汤或煮食，1.5～3钱。 【摘录】 《中药大辞典》
...霞拂羽衣。 香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。 窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。 作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。 金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。 乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。 道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。 天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。
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