「老苏先生会葬致语并口号（阙名）」 盖闻太上立德，贯今古以长存；至人无心，视死生为一致。固当谈笑于祸福之际，雍容于变化之间。日夜相代乎前，忧乐不入其舍。是何礼存送往，语有致哀。子产之哭子皮，吾无与为善；仲尼之恸颜子，天殆将丧予。秦哀三良，齐悼二惠。孔门弟子相向而失声；荆州刺史望拜而堕泪。岂不以时乎，难得而易失。贤者少达而多穷。事关兴衰，礼有哀乐。恭惟编礼寺丞
本传 潘岳字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾安平太守，父苾琅玡内史；岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。谓终，贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。太始中，武帝躬耕作田，岳作赋以美其事。……… 岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。时 尚书 仆射山涛领吏部，王济裴楷笔、并为帝所亲遇，岳内非之，题阁道为谣后，转怀令。时以逆旅逐末废农，奸淫亡命多所依凑
临高县龙坛记（元文类卷三一，四部丛刊初编景印至正二年刊本） 距临高县西二十里曰西村，有龙坛。宋故事：令天下旱雩，择郡县地为坛，刺史、县令帅诸史奉祭具如法，兹其遗也。坛三成，长一丈，广半之。北有潭，东西广七百尺，北南少东西广七之二。中潭有穴，二水碧黑色，探之无底。父老传天圣间，尝有白龙出焉，其在祀典者以此。潭水西灌千亩，大旱不杀，甚雨不涌。或曰：地近海穴，与海
本传 孙绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作遂初赋以致其意，常鄙山涛，而谓人曰：山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。绰答曰：枫柳虽复合抱，亦何所施邪！绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询
【老苏先生墓志铭（欧阳修）】 有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人
六律枢要首名例，吏律职制公式异。户律有七首户役，田宅婚姻仓库事。课程钱债美市廛，礼科祭礼并仪制。兵律官卫军攻随，关律厩牧邮驿断。刑律名条首贼盗，人命闻殴并骂詈。诉 词 受赃诈伪口，犯奸杂犯捕亡结。终之断狱凡十一，工律营造河防意。律共四百六十条，学律之人须熟记。附六字《西江月》以犯文身合死，准言例见难诛。皆无首从非殊，各有彼此同狱，其者变于先意，及者事连后随。
《 伤寒 论》原文，有《伤寒恒论》中所无者，补上备考。 6.太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 30.问曰：症象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两
...王庆国 作者单位：北京中医药大学（北京，100029） 《中医文献杂志》2008年4月25卷2期文献综述 【摘要】 《辅行诀脏腑用药法要》是一部重要的敦煌遗书。它的发现，以确切的资料证明《 伤寒 杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰写而成，给《伤寒论》研究提供了重要的依据和思路，是《伤寒论》研究领域的重大突破。长期以来，关于它的文献资料十分稀少，极大地限制...
...药大学 赵开美是明代著名文献学家。明清学者对他保藏、流传中华传统文化的伟大贡献有高度评价。最为学者赞誉的是他保藏整理的《古今杂剧》和翻刻《宋版 伤寒论 序》在己亥二十七年，与四十四年丙辰其间相去十八年，则盖是前云开美，后改云琦美可知也。 1599年《仲景全书》刻成，时年三十六，时名开美。1616年（万历四十四年丙辰）撰《故宫遗录·跋》，时年五十四岁。盖称琦美...
（一） 正月一日。是三元之日也。謂之端月按史記云。正月為端月。春秋傳曰。履端于始。元始也 （二） 雞鳴而起按 周易 緯通卦驗云。雞陽鳥也。以為人候。四時使人得以翹首結帶正衣裳也。注云禮內則云。子事父母。婦事舅姑。雞初鳴。咸盥漱櫛纚笄。則惟其常。非獨此日。但元正之朝。存亡慶弔。官有朝賀。私有祭享。虔恭復位。宜早于餘辰。所以標而異焉 （三） 先於庭前爆竹。以辟山
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