九里香花_名花类中药_【中医宝典】

...称她 仙酒 娘子。 一年冬天,天寒地冻。清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子,看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就把他背回家里,先灌 热汤 ,又喂了半杯酒,那汉子慢慢苏醒过来,激动地说,"谢谢娘子救命之恩。我是个 瘫痪 人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好,再收留我几天吧。”仙酒嫂子为难了,常言说,"寡妇门前是非...

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神仙服气中_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...入,鼻为天门,服气魂魄归天门,口为地户,服气魂魄归地户,黄庭经云,百谷之实 土地 精, 五味 外美邪魔腥,玉池清水灌灵根,子能修之补命门,从鼻口出入,即为顺气,根据此不辍,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功。始近道矣。 真人本性幽闲,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,服之百味自足,通三焦,理正气,气自周遍,大通五脏,骨髓坚溢,夫道为万气之主,道者气也,气为精门,能保精...

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神仙服气中_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...入,鼻为天门,服气魂魄归天门,口为地户,服气魂魄归地户,黄庭经云,百谷之实 土地 精, 五味 外美邪魔腥,玉池清水灌灵根,子能修之补命门,从鼻口出入,即为顺气,根据此不辍,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功。始近道矣。 真人本性幽闲,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,服之百味自足,通三焦,理正气,气自周遍,大通五脏,骨髓坚溢,夫道为万气之主,道者气也,气为精门,能保精...

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中恶诸方_《婴童类萃》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

... 半夏 (一味,汤泡去滑) 为细末,每用豆许,芦管吹入鼻中。 朱雄散 治中恶。或暮夜登厕,或出郊野,或入空房,或游戏人所不到之处,忽见鬼物,鼻口吸着毒瓦斯,蓦然倒地,四肢厥冷,两手握拳,口鼻血出,性命逡巡,须臾不救,此症与尸厥相同。如心腹暖,切不可移动,将人围绕,打鼓焚香,候醒方可移归,移场则不可救矣。 大 朱砂 大 雄黄 (各一钱) 麝香 (一分) 为末,...

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神仙服气中_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...入,鼻为天门,服气魂魄归天门,口为地户,服气魂魄归地户,黄庭经云,百谷之实 土地 精, 五味 外美邪魔腥,玉池清水灌灵根,子能修之补命门,从鼻口出入,即为顺气,根据此不辍,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功。始近道矣。 真人本性幽闲,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,服之百味自足,通三焦,理正气,气自周遍,大通五脏,骨髓坚溢,夫道为万气之主,道者气也,气为精门,能保精...

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中秋桂花传说_顺时养生_【中医宝典】

...称她 仙酒 娘子。一年冬天,天寒地冻。 清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子,看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就把他背回家里,先灌 热汤 ,又喂了半杯酒,那汉子慢慢苏醒过来,激动地说,"谢谢娘子救命之恩。我是个 瘫痪 人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好,再收留我几天吧。”仙酒嫂子为难了,常言说,"寡妇门而是非...

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眼底发现黄斑呈带灰色变色的诊断_如何鉴别眼底发现黄斑呈带灰色变色_查症状_【疾病大全】

...力低,不能在床上滚动,头支撑不良和许多外观异常,部分病例可有重度 智力低下 。面容呈进行性粗笨,前额高,内眦有赘皮, 眼睑肥厚 ,鼻梁扁平,鼻口上翻, 齿龈增生 。角膜清晰,但经裂隙灯检查可发现有细微的弥漫性基质异常。患儿鼻涕增加,可反复发生呼吸道感染、 肺炎 和中耳炎。关节运动受限,并有挛缩。皮肤紧而增厚,腹部膨隆,肝脏增大。运动迟钝。一般在一岁以后可出现...

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撮口_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...辰砂膏 是也。)初生一腊乃免(七日也)。 《千金》云∶小儿初出腹,骨肉未敛,肌肉犹是血也,血凝,乃坚成肌肉耳,其血沮败,不成肌肉,则使面目绕鼻口左右悉黄而啼,闭目,聚口,撮面,口中干燥,四肢不能伸缩者,皆是血脉不敛也,多不育,若有如此者,皆宜与 龙胆汤 也。 龙胆汤 方 治婴孩小儿胎惊,月内气盛 发热 ,脐风撮口壮热。 龙胆草 钓藤 柴胡 (去芦) 黄芩 (...

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《有始》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...与天俱游,而天极不移。 13、有始:冬至日行远道,周行四极,命曰玄明。夏至日行近道,乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。 14、有始:天地万物,一人之身也,此之谓大同。众耳目鼻口也,众五谷寒暑也,此之谓众异。则万物备也。天斟万物,圣人览焉,以观其类。解在乎天地之所以形,雷电之所以生,阴阳材物之精,人民禽兽之所安平。

http://wenxue360.com/archives/955.html

《有始》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...与天俱游,而天极不移。 13、有始:冬至日行远道,周行四极,命曰玄明。夏至日行近道,乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。 14、有始:天地万物,一人之身也,此之谓大同。众耳目鼻口也,众五谷寒暑也,此之谓众异。则万物备也。天斟万物,圣人览焉,以观其类。解在乎天地之所以形,雷电之所以生,阴阳材物之精,人民禽兽之所安平。

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