...决未及终，前驱已抗旌。 仆御涕流离，辕马悲且鸣。 哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。 行行日已远，遂造匈奴城。 延我于穹庐，加我阏氏名。 殊类非所安，虽贵非所荣。 父子见陵辱，对之惭且惊。 杀身良不易，默默以苟生。 苟生亦何聊，积思常愤盈。 愿假飞鸿翼，弃之以遐征。 飞鸿不我顾，伫立以屏营。 昔为匣中玉，今为粪上英。 朝华不足欢，甘与秋草并。 传语后世人，远嫁难为情。
... ▲ 返回目录 《千金》：大柴胡加萎蕤知母汤 【处方】 柴胡 半斤， 黄芩 3两， 芍药 3两， 半夏 半升， 生姜 5两， 大黄 1两， 甘草 1两， 人参 3两， 萎蕤 2两， 知母 2两。 【功能主治】 伤寒 7-8日不解，默默心烦， 腹中 有干粪， 谵语 。 【用法用量】以水1斗，煮取3升，去滓，服1升，1日3次。取下为效。 【摘录】 《千金》 卷九
足内踝下四分，前后有筋，上有踝骨，下有软骨，其穴居中。阴蹻脉所生。《素注》针四分，留六呼，灸三壮。《铜人》针三分，灸七壮。《明堂》灸三壮。 主咽干，心悲不乐，四肢懈惰， 久疟 ，卒疝， 呕吐 嗜卧，大风默默不知所痛，视如见星， 小腹痛 ，妇女经逆，四肢淫泺，阴暴跳起或痒，漉清汁，小腹偏痛，淋，阴挺出， 月水 不调。 洁古曰：『痫病夜发灸阴蹻，照海穴也。』
...中药学 名词。指熬药时的火小而缓。药物煎沸后，一般用慢火、微火煎煮。味厚 滋补 药宜文火久煎。 ② 气功 内丹 术术语。指练功中用意轻柔缓行之谓。与 武火 相对而言。《金仙证论》：“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔，含光默默，温温不绝，绵绵若存”为文火之要。《 性命圭旨 》：“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转，微微观照。用文火 温养 ，称为文烹。
① 中药学 名词。指熬药时的火小而缓。药物煎沸后，一般用慢火、微火煎煮。味厚滋补药宜文火久煎。 ②气功内丹术术语。指练功中用意轻柔缓行之谓。与武火相对而言。《金仙证论》：“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔，含光默默，温温不绝，绵绵若存”为文火之要。《性命圭旨》：“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转，微微观照。用文火温养，称为文烹。
...作妖狐窟，心空身未摧。 妖狐变 美女 ，社树成楼台。 黄昏 行人过，见者心裴回。 饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚 少年 客，十去九不回。 昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。 飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。 旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。 勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。 寄言狐媚者，天火有时来。
治 伤寒 七八日不解，默默心烦，腹中有干屎， 语方 。 柴胡 （半斤） 葳蕤 知母 （各二两） 大黄 甘草 （各一两） 人参 黄芩 芍药 （各三两） 生姜 （五两） 半夏 （半升） 上十味 咀，以水一斗煮取三升，去滓，服一升，日三，取下为效。（《集验》用 枳实 四枚，不用芍药。） 治 伤寒头 痛壮热百节疼痛方 ∶ 柴胡 栀子 仁 芍药 知母 （各四两） 升麻...
传尸痨，沉沉默默，若无可然，积月累月，渐就羸惫。卒至不治，延及眷口，几于阖门，又传他姓。惨毒之祸，闻者骇心。辨验之法，焚 乳香 熏病者之手，令仰掌以帛覆之，熏良久，手背生毛长寸许，白而黄者可治，红者难救，青黑者死。如熏良久而手背无毛，非传尸痨，乃寻常虚劳之症。（《李士材方》） 一方，烧 安息香 ，病患吞吸烟气，嗽不止者，传尸也。不嗽非传尸痨，嗽不甚者亦非。（...
...夜则行阴，行阳则寤，行阴则寐。今欲寐者，盖因阳气虚、阴气盛，故目瞑而多眠也，乃邪传阴而不在阳也。然 伤寒 之多眠，虽属于少阴居多，而亦有不同。如太阳十余日，脉沈细， 恶寒 蜷卧而欲寐者，此神气昏也。汗出身重， 鼻干 语□，目不了了而多眠者，此风温病也。唇黑有疮，咽干声哑，默默而多眠者，此 狐惑 也。若汗下后，邪气已退，正气已复，身凉脉微，鼾息酣睡，此吉兆也。
病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。