出自：东汉诗人佚名的《古诗十九首·孟冬寒气至》 原文如下： 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。
如太阴司天，阴脉岁当见左寸，反见右寸。其右寸本然阳脉而移左寸，曰阴阳交，交者死。 若左独阴脉不见，或右独不见，乃不应阴气，止疾而已。尺同。惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。 少阴司天，阴脉岁当见两寸，反见两尺。其尺本然阳脉而移两寸，曰尺寸反，反者死。尺同，尺寸独义因前。惟子午卯酉四年有之。 歌曰∶ 左寸交右右交左，右尺交左左交右。 两寸反移两尺居，两尺反移两寸守。
...有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也。内经俱载。但有骨穴去处。其骨度之说。徒有其名。未载其法。至于三百六十五之数。因亦泯然。使用针之人。妄意 穴。不知骨节本原。徒为针灸。未得其法。枉伤肌肉。良可惜也。今摭自古医经。有骨度之数。析骨之论。凡三百六十五骨之法。以此论骨骼。其庶几矣。故着于...
...水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（时也）。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。 脉有尺寸，何谓也？ 然：尺寸者，脉之大会要也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。 脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆...
...处也。此胃大络，乃是五脏六腑所禀居处，故曰虚里。其脉出左乳下，常有动以应衣也。 平按：“应衣”《甲乙》作“应手”。注“胃络之脉”，“脉”字原缺右方，左方有“月”字，当是“脉”字，袁刻作“法”。 脉宗气盛喘数绝者，则病在中； 宗，尊也。此之大络，一身之中血气所尊，故曰宗气。其脉动如人喘数而绝者，病在脏中也。 平按：“脉宗气”《素问》作“脉宗气也”，《甲乙》作“...
凡孔穴尺寸，皆随人身形大小，须男左女右。量手指中一节，两横纹中心，为一寸中。
...也。 趾 〖注〗趾者，足之指也。其数五，名为趾者，别于手也。居内之大者名大趾，第二趾名大趾之次趾，第三趾名中趾，第四名小趾之次趾，第五居外之小者名小趾。足之指节与手指节同，其大趾之本节后内侧，圆骨形突者，名核骨。 三毛 〖注〗足大趾爪甲后为三毛。毛后横纹为聚毛。 踵 〖注〗踵者，足下面着于地之谓也，俗名脚底板。 正面骨度部位图 （图） 背面骨度部位图 （图）
...晚课。日三课为常，倘遇有事，早晚两课，必不可少。初做时一课二度，三日后一课五度，再三日后，一课七度，无论男女皆宜，惟孕者忌之，切记切记。 全图说全图则理备，化生之微，更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。阴阳一动一静也，动静合宜，气血合畅，百病不生，乃得尽其天年，如为情欲所牵，永违动静。过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤阳无所成，阳...
南北政尺寸脉不应图 （图） 歌曰∶ 南政寸上尺居下，北政寸上尺下推。 三阴司天不应上，在泉于下不应之。 太阴须诊左寸尺，厥阴右手尺寸持。 少阴脉兼两寸尺，此理微妙诚难知。 按脉不应专主三阴言，然少阴君火也，故主两寸两尺。所以少阴司天，两寸不应；少阴在泉，两尺不应。子之左丑属太阴，故太阴司天，左寸不应；太阴在泉，左尺不应。子之右亥属厥阴，故厥阴司天，右寸不应；...
... 嗌 【注】●嗌者，咽也，胃之系也。 结喉 【注】●结喉者，喉之管头也。其人瘦者多外见颈前，肥人则隐于肉内，多不见也。 胸膺 【注】●胸者，缺盆下腹之上，有骨之处也；膺者，胸前两旁高处也，一名曰臆，胸骨肉也俗名胸膛。 □骭 【注】●□肝者，胸之众骨名也。 乳 【注】●乳者，膺上突起两肉有头，妇人以乳儿者也。 鸠尾 【注】●鸠尾者，即蔽心骨也。其质系脆骨，在胸...
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