...林编注。刊于1673年。本书主要征引《内经》、《 神农本草经 》、《 伤寒论 》、《 脉经 》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，对《金匮要略》加以诠解。所谓直解，即“以经证经，要在直截简明，义理详明，期于取用”（见凡例）。这种以经解经的注释方法虽避免了以往某些注家囿于主观臆测，但却反映出程氏学术思想趋于保守而很少发挥出个人创见。现存清刻本。
...林编注。刊于1673年。本书主要征引《内经》、《 神农本草经 》、《 伤寒论 》、《 脉经 》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，对《金匮要略》加以诠解。所谓直解，即“以经证经，要在直截简明，义理详明，期于取用”（见凡例）。这种以经解经的注释方法虽避免了以往某些注家囿于主观臆测，但却反映出程氏学术思想趋于保守而很少发挥出个人创见。现存清刻本。
《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。
《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。
梁上先痂红活吉，耳上先痂往西天，要明八卦方有主，识透部位即真仙。
金鉴云．金匮要略．二十四二十五两门．原列在卷末．其文似后人补入．注家或注或删．但传世已久．难以削去．兹仍附原文．另为一篇．以存参考云． 凡饮食滋味．以养于生．食之有妨．反能为害．自非服药炼液．焉能不饮食乎．切见时人不闲调摄．疾竞起．若不因食而生．苟全其生．须知切忌者矣．所食之味．有与病相宜．有与身为害．若得宜则益体．害则成疾．以此致危．例皆难疗．凡煮药饮汁．...
...之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。
...之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。
...用水升数．煮取多少．并同．汪云．是仲景方．本欠两味．汪为东晋人．而其言如此．正知此亦仲景旧方．原本失载．宋臣因而附之也．虞氏医学正传云．金匮要略本方．有石膏当归．无附子防风防己．愚案本方．石膏当归．固不可无．而附子防风防己．尤不可缺．此恐传写者之脱简耳．简案 续命汤 ．千金外台所载．凡数十方．唯外台．风身体手足不随门．古今录验． 小续命汤 方中．附子石膏并用...
...下而挟黑色也． 妇人少腹满．如敦状．小便微难．而不渴．生后者．此为水与血俱结在血室也． 大黄甘遂汤 主之．（如敦状．脉经作敦敦状更四字．注．要略云．满而热．案徐沈．生．改经．误．） 〔尤〕敦音对．按周礼注．盘以盛血．敦以盛食．盖古器也．少腹满．如敦状者．言少腹有形高起．如敦之状．与内经胁下大如覆杯之文略同．小便难．病不独在血矣．不渴．知非上焦气热不化．生后．...
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