薛立斋曰∶胞衣不下有二，有因 恶露 入衣，胀而不能出；有因元气亏损，虚而不能出。恶露流入衣中者，腹必 胀痛 ，用 夺命丹 ，或 失笑散 ，以消 瘀血 ，缓则不救。元气虚弱，不能送下者，腹中不胀痛，用保生 无忧散 ，以固元气。
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
胞衣水 （《拾遗》） 【修治】藏器曰︰此乃衣埋地下，七八年化为水，澄彻如冰。南方人以甘草、升麻和诸药，瓶盛埋之，三五年后掘出，取为药也。 【气味】辛，凉，无毒。 【主治】小儿 丹毒 ，诸 热毒 ，发 寒热 不歇，狂言妄语，头上无辜发竖，虚痞等证，天行热病，饮之立效（藏器）。 反胃 久病，饮一钟当有虫出
《圣济总录》云∶胞衣不下，急于胎之未生；子死腹中，危于胎之未下。盖胎儿未下，子与母气，通其呼吸。若子死腹中，胞脏气寒，胎血凝冱，气升不降。古方多用行血、顺气药，及 硝石 、 水银 、 砂之类。然胎已死，躯形已冷，血凝气聚，复以至寒之药下之，不惟无益，而害母命也多矣。古人用药，深于用意。子死之理有二端，用药寒温、各从其宜。如娠妇胎漏，血尽子死者；有坠堕颠扑，内...
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
恶血冲心。 用 五灵脂 拣择砂石及 铁屑 之类，一半炒，一半生，为细末，每服二钱，小酒调下。 妇人生产不下， 死胎 在腹，横生倒生，胞衣不下，一切危急，神效。史丞相方，苏韬光传。 蛇蜕 一条，全者，断者不可用，以火筋挑起令直，用 麻油 纸拈，从尾烧上，以乳钵接贮，研上和匀作一服，以无灰酒半盏，暖热，再以童子 小便 半盏浸平之，服下即便分娩。 蛇蜕 须是雄者，...
《圣济总录》云∶胞衣不下，急于胎之未生；子死腹中，危于胎之未下。盖胎儿未下，子与母气，通其呼吸。若子死腹中，胞脏气寒，胎血凝冱，气升不降。古方多用行血、顺气药，及 硝石 、 水银 、 砂之类。然胎已死，躯形已冷，血凝气聚，复以至寒之药下之，不惟无益，而害母命也多矣。古人用药，深于用意。子死之理有二端，用药寒温、各从其宜。如娠妇胎漏，血尽子死者；有坠堕颠扑，内...
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
《 圣济总录 》云∶胞衣不下，急于胎之未生；子死腹中，危于胎之未下。盖胎儿未下，子与母气，通其呼吸。若子死腹中，胞脏气寒，胎血凝冱，气升不降。古方多用行血、顺气药，及 硝石 、 水银 、 砂之类。然胎已死，躯形已冷，血凝气聚，复以至寒之药下之，不惟无益，而害母命也多矣。古人用药，深于用意。子死之理有二端，用药寒温、各从其宜。如娠妇胎漏，血尽子死者；有坠堕颠扑...
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