生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
斜日镕金，三万顷、棹歌齐举。风不动、采苹双桨，翠鬟相语。月殿欲浮蟾兔魄，海神不放鱼龙舞。到今宵、秋气十分清，无今古。 君试唤，扁舟侣。来伴我，潇湘渚。共夷犹春浪，笑歌秋浦。霸越独高身退后，尘缨未濯人谁许。叹酒杯、不到子陵台，刘伶土。
即营气。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”参营气条。
荣气 ，即 营气 。《 素问 .逆调论》：“荣气虚则不仁， 卫气 虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”参营气条。
...《肘后方》卷三：独活酒 【处方】独活5两， 附子 5两（生用，切）。 【功能主治】 脚气 微觉 疼 痹 ，或两胫小满，或行起忽弱，或 小腹 不仁，或时冷时热。 脚气 久虚， 脉沉细 缓弱。 【用法用量】以酒1斗渍，经3宿服，从1合始，以微 痹 为度。 【摘录】 《肘后方》 卷三 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》卷十九引《苏恭方》：独活酒 【处方】独活6两...
小儿 耳鸣 及风掣痛，其风染而。皆起于头脑有风，其风入经脉，与气相动而作，故令掣痛。其风染而渐至，与正气相击，轻者动作几微，故但鸣也。其风暴至，正气又盛，相击，则其动作疾急，故掣痛也。若不止，则风不散，津液壅聚，热气加之，则生黄汁，甚者亦有
天地不仁，以万物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
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