东游久与 故人 违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处， 行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。 楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。
梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得， 百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。 烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更 登楼 望尤堪重， 千万人家无一茎。
...骨皆无之。鸟师曰：何故也?岐伯曰：阴气不足也。阴气者，真阴之气也。婴儿纯阳无阴，食母乳而阴乃生，阴生而囟骨，耳后完骨、膝盖骨生矣。生则儿寿，不生则天。鸟师曰：其不生何也?岐伯曰：三骨属阴，得阴则生，然亦必阳旺而长也。婴儿阳气不足，食母乳而三骨不生，其先天之阳气亏也。阳气先漓，先天已居于缺陷，食母之乳补后天而无余，此三骨之所以不生也。三骨不生又焉能延龄乎！ 鸟...
...骨皆无之。鸟师曰：何故也?岐伯曰：阴气不足也。阴气者，真阴之气也。婴儿纯阳无阴，食母乳而阴乃生，阴生而囟骨，耳后完骨、膝盖骨生矣。生则儿寿，不生则天。鸟师曰：其不生何也?岐伯曰：三骨属阴，得阴则生，然亦必阳旺而长也。婴儿阳气不足，食母乳而三骨不生，其先天之阳气亏也。阳气先漓，先天已居于缺陷，食母之乳补后天而无余，此三骨之所以不生也。三骨不生又焉能延龄乎！ 鸟...
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诸疮及 痈 疽，皆是风湿搏血气，血气蕴结生热，而发肌肉成疮，久不瘥者，多生恶肉，四边突起，而好肉不生。此由毒热未尽，经络尚壅，血气不到故也。
即 雷楔 温，无毒。 发明 雷楔禀东南水火之气，治小儿惊痫，磨汁服之。作枕辟恶梦不祥，镇邪疟。刮屑杀瘵虫，下蛊毒。置箱篑不生蛀虫。佩之安神，治惊邪之疾。
（落发不生） 白秃疮 ，此火旺 血虚 而生虫也。麦饯散主之。发落不生， 骨碎补 为末， 麻油 调涂之。 麦饯散 用 小麦 一升，炒枯黄色，乘热入钵内为末，和 硫黄 末四两，白砒末五钱，搅匀，待冷取起，加 烟胶 半斤， 川椒 末二两，生 枯矾 二两，共碾极细。临用葱汤洗净，末药二三钱， 麻油 调搽，油纸盖扎。三日一换，换三次愈。
（落发不生） 白秃疮 ，此火旺 血虚 而生虫也。麦饯散主之。发落不生， 骨碎补 为末， 麻油 调涂之。 麦饯散 用 小麦 一升，炒枯黄色，乘热入钵内为末，和 硫黄 末四两，白砒末五钱，搅匀，待冷取起，加 烟胶 半斤， 川椒 末二两，生 枯矾 二两，共碾极细。临用葱汤洗净，末药二三钱， 麻油 调搽，油纸盖扎。三日一换，换三次愈。
苛政猛于虎，仁政是士大夫传统的政治理想。太宗认为，用仁义治国，国家就会气运长久。他甚至认为，广修仁义，则灾害不生。本篇紧紧围绕李唐王朝长治久安这个中心展开，论述了唐太宗对广修仁义的一些基本观点：“古来帝王以仁义为治者，国祚延长”，“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之”，甚至认为“行仁义则灾害不生”。
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