...(《灵枢·逆顺篇》全)黄帝问于伯高曰∶余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰∶气之逆顺者,所以应天地阴阳、四时五行也。(人与天地相参,与日月相应,其阴阳升降盛衰之气,当其位而和者为顺,不当其位而乖者为逆。)脉之盛衰者,所以候...
...胜者,如本篇下文云,风入于肺为肺痹,弗治,则肺传之肝为肝痹,弗治,则肝传之脾为脾风,弗治,则脾传之肾曰疝瘕,弗治,则肾传之心曰螈,弗治,则心复反传而行之肺,法当死者是也。见疾病类二十九,原与此同篇,所当并考。)不治,法三月若六月,若三日若六日...
...万氏曰∶疹以春夏为顺,秋冬为逆。以其出于脾肺二经,一遇风寒,势必难出,且多变证,故于秋冬为不宜耳。夫天行不正之气,致为人之疡疹。然古人于痘、疹二字始终归重于痘,并不分别。疹为何物,岂可以二证归于一证耶。想当时重痘不重疹,故尔略之,致使后人...
...三朝出齐渐次长,尖圆碍指脚红活,顶渐放白肥润满,顺证饮食二便和。[注]三朝出齐者,谓见点三朝俱出齐也,渐次长者,谓痘形渐次长也,尖圆碍指者,谓痘形尖圆摸之碍指也,脚红活者,谓痘根脚红活也,顶渐放白者,痘顶渐渐放白光莹也,肥者,谓痘形肥实也...
...养神也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是辟邪不至,长生久视。”《吕氏春秋·尽数》提到:“天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辩万物之利.以便生,故精神安乎形,而寿长焉。”就是说顺应...
...证名。指患疮疡过程中,局部依次(顺序)出现病情发展顺利的症状而言。见《医宗金鉴》卷六十一。其临床表现为:疮疡从小而大,疮顶高突,焮赤疼痛,根脚不散;已成则顶高根收,皮薄光亮,易脓易腐;溃后脓液稠厚黄白,色鲜不臭,腐肉已脱,肿消痛减,疮面红...
...认为顺四时、调养神志,这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道,所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃秀之夏,以之缓形无怒而遂其志,以之食凉食寒而养其阳。 “今以顺四时、调养神志而治未病者,是何意邪?盖得身全命长者,所以为...
...痘有顺、险、逆三者,治痘之不可不知也。顺者,吉之象也。逆者,凶之象也。险者,悔吝之象也。吉则不必治,治之反凶,凶不劳治,治则无益,至于险者则宜治矣。夫痘之不齐,由气血之不均也。凡气血充盛,则毒易解而为顺矣。此不治而自痊者也。如气血损则毒...
...治肺脏壅热毒,则胸膈壅滞,血与气皆逆行,上于肺,肺壅不利,故令人吐血不止,朝夕不住,发寒热,气喘促,红物至多,频频呕吐,渐至劳劣。槟榔好者一枚 大黄半两 甘遂半两 木香半两 茴香半两 白牵牛子半两 青皮半两,汤浸,去白,焙。上件同杵为细末...
...此眼初患之时.皆因五脏虚劳.风热冲入肝膈之间.渐渐生翳.或后上生向下.或从下生向上.名曰顺逆障.亦用钩割熨烙.点膜.去除晕膜.然后宜服补劳人参丸、知母饮子立效.诗曰∶此眼眸有翳 逆顺要须知 从下生为逆 名医效亦迟消停经日月 汤药至还生 熨...
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