...藏医药发展（第一阶段——历史上藏医药的发展） 第一阶段 藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来，在...
...论），还要把人放在社会群体里进行考察（五脏都与七情有关），必须时刻不忘人的精神对形体的支配作用（形神一体，精神至上），不能孤立地面对形体遗忘精神。人的精神既不间断地参与人体的生理调节，也不间断地主宰病理过程。忽略人的精神作用，在医疗活动里...
...（王隐君）婴儿初生，车篮襁褓，各随风俗。大概厥初下地之时，勿待其出声，急以帛裹指，展去舌上污血。用手一迟，啼声一出，即入腹中，斯为患矣。如下地少顷，不能出声者，急以温水一口少许灌之，即出声也。久不出声者，以其脐带倒捋入腹，然以口频进气于儿...
...、疫病汗如水．论中号湿温．烧故竹扇灰．汤调效莫论．其论颇有理．药必可用也．（多汗亦有用心得者．宜灸心俞．服镇心丹皆效．）多汗疟病． 五十．多汗．四肢不举少力．横文五十．长平五十．多汗盗汗．（并...
...之长寿，正在于将“养其身”与“有作为”密 切结合在一起，精神作用于身体，健康的体质保证和 激励苦地完成了超乎常人的成就。正因为孔子具备了 这种“真积力久”（荀子语）的精神，有着积极进取的心 理和健康的体魄，故而能谱写出辉煌的生命乐章。 二、...
...《内经》云∶阳出则出，阳入则入。无扰筋骨，无见雾露。违此一时，形乃困薄。经云∶大寒大热大风大雾，勿冒之。天之邪气，感则伤人五脏；水谷寒热，感则害人六腑；地之湿气，感之害人皮肉筋脉。先贤云∶人以一握元气，岂可与大造化敌？康节有四不出之训。书...
...邪气乃并。故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿 为挛。（论治十八。）阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。（疾病五。）目坚固以深者，长冲直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上...
...【因】胃中有火，有痰。《三因》论醋咽。夫中脘有饮则嘈，有宿食则酸。食后噫酸、吞酸者，皆食证（俗名咽酸）【治方】食郁有痰，吞酸。南星 半夏（五钱） 黄芩（一两） 陈皮燥饮丸 治痰饮心痛。干螺壳（墙上者） 苍术 神曲为丸。曲术丸 治吞酸。中脘...
...气功与精神卫生有何关系？ 中国古代很早就注意到情志（心理）与身体健康有密切关系，并从理论上对此也有了较明确的认识。世界卫生组织宪章指出：“健康不仅是没有疾病和不虚弱，而是身体、心理、社会三方面的综合状态”。开始认识到健康不仅是躯体没有疾病...
...刺激症状加重，约有5％病人发展成为系统性红斑狼疮（SLE）。少数病人可以发展为鳞状细胞癌。（二）系统性红斑锒疮1．皮肤粘膜：约有80－90％病例有皮肤症状。然而也可以无皮疹损害，上称之为无皮疹系统性红斑狼疮（SLesine lupus）.皮疹...
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