主运甲乙丙壬癸五年同_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...另五刻,与客运同,俱自大寒日起。 初运∶太角(木),大寒起,立春、雨水、惊蛰、春分后十二日止。 二运∶少征(火),清明前三日起,谷雨、立夏、小满、芒种后九日止。 三运∶太宫(土),夏至前五日起,小暑、大暑、立秋、处暑后六日止。 四运∶少商(金),白露前九日起,秋分、寒露、霜降、立冬后三日止。 五运∶太羽(水),立冬后四日起,小雪、大雪、冬至、小寒至大寒日止。

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疟_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

疟者,三日一发,或连二日发,间一日者。或作于霜降后,或下午阴分,俱不可截, 柴胡养阴汤 、黄 鳖甲汤 、 补中益气汤 、 四兽饮 皆可服之。 柴胡 养阴汤 (秘方) 治阴分虚,邪气盛,无汗而疟者。 柴胡 (四钱) 当归 (二钱) 陈皮 (二钱) 知母 (一钱) 黄 鳖甲汤 (秘方) 治阴阳俱虚,正不胜邪,多汗而疟者。 黄 (二钱,蜜炙) 陈皮 (一钱,炒) ...

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几种根茎药材的采收与加工_【中医宝典】

根或根茎药材,适时采收与正确的加工方法,是保证高产、优质和达到药用要求的重要环节。 1、 葛根 也叫粉葛。因是藤本,又称葛藤。其根与花为药用。收花,在8月?9月花未完全开放时采摘晒干。收根,在霜降后清明前挖取,洗净泥土,刮除外皮,切片晒干或烘干。晒时要经常翻动。使其干燥均匀,同时,要防雨和露水,以免发霉变质。文章来源: 爱农网 日期:2003-10-01

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主气_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...位,故四时有常。太阴居少阳后,以岁时为法也。 初之气∶厥阴风木,大寒、立春、雨水、惊蛰。 二之气∶少阴君火,春分、清明、谷雨、立夏。 三之气∶少阳相火,小满、芒种、夏至、小暑。 四之气∶太阴湿土,大暑、立秋、处暑、白露。 五之气∶阳明燥金,秋分、寒露、霜降、立冬。 终之气∶太阳寒水,小雪、大雪、冬至、小寒。 主气逐年皆同,惟以客气临于其际,遂有生克制化之当。

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一身是宝话桑树_【中医宝典】

...少鹏 河北医科大学中医学院 桑树是桑科乔木植物,我国各地均有野生或栽培。桑树一身都是宝,叶、枝、果、根皮等均可以入药。 桑叶:于每年10~11月霜降后采收。其味苦、甘,性寒,归肺、肝经,有疏散风热、清肺润燥、平抑肝阳、清肝明目的功效。《本经》谓:“除寒热,出汗。”《 陈皮 同用,治全身水肿,见面目肌肤浮肿、小便不利者。盖本药泻降肺气,通调水道,而利水消肿也。

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立冬的各地谚语(农谚)_【二十四节气】

...) 立冬晴,一冬晴;立冬雨,一冬雨(客家) 立冬落雨会烂冬,吃得柴尽米粮空。(闽南)立冬时节的养生立冬补冬,补嘴空 立秋摘花椒,白露打核桃,霜降下柿子,立冬吃软枣 立冬东北风,冬季好天空。(闽南) 立冬南风雨,冬季无凋(干)土(闽南) 立冬有雨防烂冬,立冬无鱼防春旱(闽南) 重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣) 重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬(闽) 立冬小雪...

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十月顺时养生:控情绪防燥邪养阴精_顺时养生_【中医宝典】

...阴气,当气候变冷时,正是人体阳气收敛,阴精潜藏于内之时,故应以保养阴精为主。 十月是秋天即将结束的时候,从二十四节气来说,包含有“寒露”和“霜降”两个节气。 天气特点: 中医讲究“春夏养阳,秋冬养阴”。秋季必须保养体内阴气,当气候变冷时,正是人体阳气收敛,阴精潜藏于内之时,故应以保养阴精为主。 十月预示着秋天即将结束,冬天将要来临。由于寒气增长,逐渐萧落,是...

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庄子抱朴子刘子老子荀子_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。” 老子曰:“天地之间,其犹橐龠乎。” 又曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 荀子曰:“六淫之气,皆出于地,于天无关。” 又曰:“霜降娶女,冰泮节房”云云。 气之聚,大气聚在人身也。气在人中,大气在人身之中。人在气中,人在六气之中有也。人受天地之中,受天地之中气也。橐龠,风箱也。风箱之用,大气出入不已。天地之间,春夏则阳气出于地上,秋冬则阳气入于地...

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周秦诸子的学说_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...。” 老子曰:“天地之间,其犹橐龠乎。” 又曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 荀子曰:“六淫之气,皆出于地,于天无关。” 又曰:“霜降娶女,冰泮节房”云云。 气之聚,大气聚在人身也。气在人中,大气在人身之中。人在气中,人在六气之中有也。人受天地之中,受天地之中气也。橐龠,风箱也。风箱之用,大气出入不已。天地之间,春夏则阳气出于地上,秋冬则阳气入于地...

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伤寒_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

伤寒 者,由冬令之寒邪,伤于寒水之经也。考诸贤之书,皆谓霜降之后,春分以前,有感触者,是为伤寒。据六气而推之,似乎不然。盖霜降之后,犹是燥金主气,有感之者,是凉气也。如或天气大寒,即《金匮》所谓未至而至也,春分以前,正是风木司权,有感之者,是风邪也,如或天气大寒,即《金匮》所谓至而不去也,若此则界限分矣。其实伤寒之病,确在乎立冬之后,寒水主政之时,一交春令,...

http://qihuangzhishu.com/710/110.htm

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