...至为惊躁。又云∶少阳之胜善惊是也。 三曰寒邪伤心。经云∶岁水太过，寒气流行，病烦心躁悸是也。 按经云∶阳气者，开阖不得，寒气从之，乃生大 ，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是痿疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛，气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心内薄而传为善畏惊骇之疾也。 □ 〔《撮》〕心烁烁跳动，少冲泻之，灸立效。 □ 〔...
...先生所说，则经中所论，并皆非欤？曰∶此古人特论其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初不必以是为拘也。经曰∶邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出。针太深则邪气反沉而病益。又曰∶少长小大肥瘦，以心撩之。又曰∶其可为度量者，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫瘠瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎？审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真者是也。...
...先生所说，则经中所论，并皆非欤？曰∶此古人特论其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初不必以是为拘也。经曰∶邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出。针太深则邪气反沉而病益。又曰∶少长小大肥瘦，以心撩之。又曰∶其可为度量者，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫瘠瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎？审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真者是也。...
...先生所说，则经中所论，并皆非欤？曰∶此古人特论其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初不必以是为拘也。经曰∶邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出。针太深则邪气反沉而病益。又曰∶少长小大肥瘦，以心撩之。又曰∶其可为度量者，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫瘠瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎？审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真者是也。...
...水也．九针毕矣． （以上第四节叙九针之名数体用也是本题之正面） 夫气之在脉也．邪气在上．浊气在中．清气在下． （至此遂捉住气字不放矣） 故针陷脉．则邪气出．针中脉．则浊气出．针大深．则邪气反沉．病益 （据小针解二字是衍） 故曰皮肉筋脉．各有所处．病各有所宜．各不同形．各以任其所宜．无实无虚．损不足而益有余是谓甚病病益甚．取五脉者死．取三脉者 ．夺阴者死．夺阳...
...水也．九针毕矣． （以上第四节叙九针之名数体用也是本题之正面） 夫气之在脉也．邪气在上．浊气在中．清气在下． （至此遂捉住气字不放矣） 故针陷脉．则邪气出．针中脉．则浊气出．针大深．则邪气反沉．病益 （据小针解二字是衍） 故曰皮肉筋脉．各有所处．病各有所宜．各不同形．各以任其所宜．无实无虚．损不足而益有余是谓甚病病益甚．取五脉者死．取三脉者 ．夺阴者死．夺阳...
...水也．九针毕矣． （以上第四节叙九针之名数体用也是本题之正面） 夫气之在脉也．邪气在上．浊气在中．清气在下． （至此遂捉住气字不放矣） 故针陷脉．则邪气出．针中脉．则浊气出．针大深．则邪气反沉．病益 （据小针解二字是衍） 故曰皮肉筋脉．各有所处．病各有所宜．各不同形．各以任其所宜．无实无虚．损不足而益有余是谓甚病病益甚．取五脉者死．取三脉者 ．夺阴者死．夺阳...
...顺散加 桔梗 、 半夏 、 当归 、肉桂等药。若病红活热骤，则 当归 冲和为佳，切不可误投凉剂。此方但能拔毒作脓，病回即止，不可过。若能参用陷脉神剂尤妙，出《外科精要》。 ●肚痈一证，十有九死。盖胃属阴，外寒里热。凡气血潮聚，趋热避寒，故多为内痈，不能外现，间有微影欲出，则又为冷药所蠲，及服凉剂，虽有神仙，莫施其功，医者可不慎乎。凡有此证，初觉腰痛，且以手按...
...顺散加 桔梗 、 半夏 、 当归 、肉桂等药。若病红活热骤，则 当归 冲和为佳，切不可误投凉剂。此方但能拔毒作脓，病回即止，不可过。若能参用陷脉神剂尤妙，出《外科精要》。 ●肚痈一证，十有九死。盖胃属阴，外寒里热。凡气血潮聚，趋热避寒，故多为内痈，不能外现，间有微影欲出，则又为冷药所蠲，及服凉剂，虽有神仙，莫施其功，医者可不慎乎。凡有此证，初觉腰痛，且以手按...
...顺散加 桔梗 、 半夏 、 当归 、肉桂等药。若病红活热骤，则 当归 冲和为佳，切不可误投凉剂。此方但能拔毒作脓，病回即止，不可过。若能参用陷脉神剂尤妙，出《 外科精要 》。 ●肚痈一证，十有九死。盖胃属阴，外寒里热。凡气血潮聚，趋热避寒，故多为内痈，不能外现，间有微影欲出，则又为冷药所蠲，及服凉剂，虽有神仙，莫施其功，医者可不慎乎。凡有此证，初觉腰痛，且以...
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