...非饥．似痛非痛．有若热辣不宁之状．（医鉴）若五更嘈者．思虑伤血．（丹溪）脉法右寸关紧而滑．痰火内郁．两寸弦滑．胸有留饮．右关弦急．木乘土位．欲作反胃噎隔．若终岁嘈者．其寿必夭．以叹万物者火也．（汇补）治法治宜开郁行气．兼以清痰降火．（绳墨）...
...非饥．似痛非痛．有若热辣不宁之状．（医鉴）若五更嘈者．思虑伤血．（丹溪）脉法右寸关紧而滑．痰火内郁．两寸弦滑．胸有留饮．右关弦急．木乘土位．欲作反胃噎隔．若终岁嘈者．其寿必夭．以叹万物者火也．（汇补）治法治宜开郁行气．兼以清痰降火．（绳墨）...
...此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通，故谓之食噎。胸内痛，不得喘息，食不下，是故噎也。...
... ◦ 心经咳嗽 ◦ 肝经咳嗽 ◦ 肾经咳嗽 ◦ 气虚咳嗽 ◦ 血虚咳嗽 ◦ 食积咳嗽 ◦ 积热咳嗽 附诸贤论 噎膈论 外感噎隔 内伤噎隔 吐血咳血总论 外感吐血 内伤吐血 嗽血论 外感嗽血 内伤嗽血 衄血论 外感衄血 内伤衄血 牙衄总论 ...
...古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。...
...有肺经伏热而气隔者，有痰水在上而气隔者，大概以茯苓、半夏、枳壳、桔梗为治法。其肺热者，如圣东加桑白皮佐之；心下水气者，小半夏茯苓汤效；胸烦，《活人书》用山栀子．...
...论曰胸痹之病，以胸中痞结不通。故有噎塞之证。盖寒气客于五脏六腑。因虚而发。上冲胸间，则气痹而不通。甚则为噎塞也。治心胸气闷。喉中噎塞。昆布丸方昆布（洗去咸焙三分） 赤茯苓（去黑皮） 枳实（麸炒去瓤） 木香（半生半熟） 诃黎勒（上八味。捣...
...多．名之曰噎．其槁在下．与胃为近．食虽可入．难尽入胃．良久复出．名之曰膈．亦曰反胃．大便秘少．若羊矢然．必外避六淫．内节七情．饮食自养．滋血生津．以润肠胃．则金无畏火之炎．肾有生水之渐．气清血和．则脾气运健．而食消传化矣．丹溪之论甚妙．但...
...经义《阴阳别论》曰∶一阳发病，其传为隔。三阳结，谓之隔。《邪气脏腑病形篇》曰∶脾脉微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆隔，偏枯。《通评虚实论》曰∶隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。《风论》曰...
...经义《阴阳别论》曰∶一阳发病，其传为隔。三阳结，谓之隔。《邪气脏腑病形篇》曰∶脾脉微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆隔，偏枯。《通评虚实论》曰∶隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。《风论》曰...
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