...皆不传。《艳歌罗敷行》‘日出东南隅’篇，荀录所载。《罗敷》一篇，相和中歌之，今不歌。”《乐府解题》曰：“古辞云‘翩翩堂前燕，冬藏夏来见’。言燕尚冬藏夏来，兄弟反流宕他县。主妇为绽衣服，其夫见而疑之也。” 翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，...
...中药配伍不仅是单纯有效量的积累，同时还可产生质的变化，改变影响其作用，促进疗效，更好地发挥其在某一方面的专长而减少其副作用与毒性。 异类相使主要是指将两味以上功用不同的药物合用以促进疗效。但也涵盖相杀及相畏、相恶等药物的配伍，以使其增效...
...之出背．不可针灸．故内经提出以戒学人．非谓相火也．且鳌山之火．本以出风．故必取之于焰．以转其轮．若据此为论．非惟不知相火．并亦不知真火矣．昙氏曰．性火真空．性空真火．阴符曰．火生于木．祸发必克．盖阳燧真形．即在阴阳奠宅之中．而此火又在君相...
...故曰荣身本在温也．应唇通口气．连肉润肌臀．五脏生成篇云．其华在唇．四曰其充在肌．阴阳应象大论云．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．其在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．故曰．应唇通...
...作者：？ 朝代：？ 年份：？ 嘱言 上编 总论歌 痈疽总论 痈疽总论歌 痈疽总论歌解 痈疽阳症歌 痈疽阴症歌 阴阳相半歌 痈疽善恶歌 痈疽五善歌 痈疽七恶歌 诸般坏症歌 中编 处方篇 锅烈制法 金丹制法 石青制法 银翠制法 附∶灵药释性 ...
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...。盖阴阳之妙，原根于无也，故曰无名。天地之始，生死消长，阴阳之常度，岂人所能损益哉！圣人裁成天地之化，辅相天地之宜，每寓扶阳抑阴之微权，防未然而治未病也。然生而老，老而病，病而死，人所不能免，但其间有寿夭长短之差，此歧黄之道所由始，神农尝药...
...天者，阳之宗；地者，阴之属。阳者，生之本；阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。得其阳者生，得其阴者死。阳中之阳为高真，阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长，钟于阴者短。多热者，阳之主；多寒者，阴之根。阳务其上，阴务其下；阳行也速，阴行也缓；...
...相和曲中【度关山】魏·武帝《乐府解题》曰：“魏乐奏武帝辞，言人君当自勤苦，省方黜陟，省刑薄赋也。若梁戴暠云‘昔听陇头吟，平居已流涕’，但叙征人行役之思焉。” 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄...
...古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“阳”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声，...
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