...相生五行学说术语。指木、火、土、金、水五种物质相互滋生和助长的关系。可用来说明脏腑间相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，...
...①治疗。《素问·阴阳应象大论》：“善治者治皮毛……”②治理，管理。《素问·太阴阳明论》：“脾者土也，治中央。”③安定，正常。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”④调理，调养。《素问·阴阳应象大论》：“此圣人之治身也。”⑤炮制中药。《...
...多食，名曰喜膈。”参五膈条。喜悲证名。出《灵枢·五邪》。即善悲。详该条。喜按腹部疼痛因按压而缓减，属里虚证。喜①快乐，高兴。七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有...
...病证重症状描述，少病理分析 洋洋洒洒七篇大论，共计五万二千多字，篇幅约占《素问》的三分之一，内容上及天文，下涉地理，中傍人事，主要论述了天体运行的规律对气候变化的影响，以及气候变化对人体的生理、病理影响。古代将七篇大论称为五运六气学说，今人...
...气穴，寒热俞在两骸厌中二穴。 大禁二十五在天府下五寸。 凡三百六十五穴，针之所由行也。 帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？ 岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。外...
...[1]低处，与上相对。《素问·气交变大论》：“夫道者，上知天文，下知地理。[2]指地，地气。《素问·天元纪大论》：“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”[3]指人体下半身。《素问·阴阳应象大论》：“阴者其精并于下。”[4]指下焦...
...外内之应，皆有表里，信其然乎？平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。”在变动为握。握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。平按：此条亦见《...
...，……怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为肝……在志为怒。”怒郁病证名。其证初因暴怒伤肝，胁腹胀痛；继则郁怒化火，烦热吐衄；肝病伤脾则倦怠少食。《景岳全书·杂证谟》：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，...
...⑴纯净、清肃。《素问·四气调神大论》：“无外其志，使肺气清。”㈡寒凉而湿润。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒。”⑶阴寒病证。见“清病”。㈣光洁鲜明。与“浊”相对。《素问·阴阳应象大论》：“审清浊而知部分。”《灵枢...
...寸口。下后，为胸之后背及气管也。”④形容三部九候脉象上下右左、迟速大小各不相同。《素问·三部九候论》：“一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓之后，应不俱也。”⑤迟至。《素问·气交变大论》：“岁金不及，……收气乃后。”⑥后面。《灵枢·...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
