胜气指上半年发生了超常的气候。 【胜气】 胜复之气在时序上被认为是有规律的，上半年如果发生了超常的气候叫做胜气。参见“胜复”条。
...香矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。（阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。）五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为 痈 。（五脏属阴主里，故其...
攒簇五行 ， 气功 内丹 术术语。《脉望》卷五：“精神 魂魄 意聚而为一，是谓攒簇五行。”即 五气朝元 。见该条。
五行 学说是古人用木、火、土、金、水五种物质为代表，阐明事物的属性和它们之间相互关系的说理工具。明.张介宾《类经图翼.五行统论》说：“五行即 阴阳 之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也。”这说明了五行和阴阳的关系。 一、五行的基本内容 （一）事物属性的五行归类：古代 医家 把人体的 脏腑 组织、 生理 、 病理 及与人类生活...
...矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。） 五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为 痈 。 （五脏属阴主里，...
...定这五钟音调的名称，第一叫作青钟大音，第二叫作赤钟重心，第三叫作黄钟洒光，第四叫作景钟昧其明，第五叫作黑钟隐其常。五声调整好了，然后开始确定五行来规正天时季节，开始确定五官来规正人们地位。人事与天道协调了，天地的美好事物也就产生出来了。 冬至后从遇到甲子日开始，要按照木的德性应时治事。天子发出命令，命左右士师内侍治事。统一分别各级官爵，评定贤与不肖的官吏；发...
火性炎上指火邪致病的病变向上的特点。 【火性炎上】 用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分； 实火 多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳， 咯血 或 鼻衄 等症；火迫心神，则见 头痛 、 呕吐 、 昏迷 ， 谵妄 等症。 虚火 多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 ， 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。
金气肃降指肺主气的活动，肺气宣清而下降，气化活动就顺利。 【金气肃降】 用以说明肺的生理特点。金代表肺，肺主气的活动，肺气宣清而下降，气化活动就顺利，三焦水道也能通调；反之，若肺气不能清肃下降，就会使气上逆，发生 咳嗽 ， 气喘 或 小便 不利等病症。
阴损及阳由于阴精亏损而累及阳气化生不足。 【阴损及阳】 由于阴精亏损而累及阳气化生不足，与“阴虚阳亢”的病理小同。如原有 咳嗽 、 盗汗 、 遗精 、 咯血 等阴亏证候，病变发展日久，若再出现 气喘 、自汗、大使溏泄等阳虚证候，这就叫阴损及阳。
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