...不升，不升则无以降，故天气绝。至阳盛者，言天气若亢而不降，不降则无以升，故地气不足。盖阴阳二气，互藏其根，更相为用，不可偏废。此借天地自然之道，以喻人之阴阳贵和也。丹溪引此虚盛二字，以证阳常有余，阴常不足，其说左矣。）阴阳并交，至人之所行。...
...夫欲辨阴阳毒病者，始得病时，可看手足指，冷者是阴，不冷者是阳。若冷至一二三寸病微，若至肘膝为病极，过此难治。阴阳毒病无常也，或初得病便有毒，或服汤药，经五六日以上，或十余日后不瘥，变成毒者。其候身重背强，喉咽痛，糜粥不下，毒瓦斯攻心，心腹...
...国语辞典 宋元時代以農曆十二月二十四日作為新年與舊歲交接的日子，稱為「交年」。 宋．孟元老．東京夢華錄．卷十．十二月：「二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備酒果送神。」 元．周密．武林舊事．卷三．歲晚節物：「二十四日，謂之交年。」...
...定理表明，形式算术系统不但是不完全的，而且是不可完全的。 这就是说，如果把U（ZM）作为一条新公理加到形式算式系统中去，那么U（ZM）在新系统中就是可证的，但在这个新系统中又可以构造一个新的不可判断的命题，比如说U（ZM），从而也是不完全的...
...或问于余曰．轩岐述天地之道．明阴阳之本．终以三合为治．帝臣若鬼臾区．犹曰上候而已．未能明其事也．今二千年来．学人如众盲摸象．纷纷以运气治病．卒无一验．而粗心守陋之传．谓此且置之高阁．略无省思．不知乾坤鼓铸万类．人在气交．如鱼在水．民知所生...
...二条偏病阴阳．然实诸阴诸阳合病．亦致合病也．阴阳斜结．多阴少阳曰石水．少腹肿．斜．邪同．阳结肿四肢．乃在阳之发处．结阴使血病在阴之聚处．今邪交入阴阳．而交结之势必结于阴阳之所共生处矣．生阴唯肾．生阳唯胆．皆根源下焦．而肾职行水．若两家交壅．...
...上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次...
...□ 刘刚 北京大学人民医院 阴阳是具有中医特色的对立统一理论，而有人不同意这种说法，认为阴阳理论不是对立统一理论，2011年6月22日《中国中医药报》第4版《阴阳理论不是“对立统一理论”》一文即持此论（以下简称“马文”）。笔者认为，阴阳...
...国语辞典 情投意合，交誼深厚的朋友。 語本莊子．大宗師：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 里語徵實．卷下．莫逆之交：「〔唐〕楊𡩋與楊城為莫逆交，德宗召城與𡩋俱來，知二人相善，詔並用之。」 文明小史．...
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