...无由达此至理。水火者，阴阳之征兆，天地之别名也，故曰独阳不生，独阴不长。天之用在于地下，则万物生长矣；地之用在于天上，则万物收藏矣。此乃天地交而万物通也，此天地相根之道也。故阳火之根本于地下，阴水之源本于天上，故曰水出高源。故人五脏主有形之物，物者阴也，阴者水也，右三部脉主之，偏见于寸口，食塞其上，是绝五脏之源，源绝则水不下流，两尺竭绝，此其理也，何疑之有？
...精即随之外溢。况肝又藏魂，神魂不摄，宜其夜卧鬼交精泄之证作矣。 封髓丹 为固精之要药，方用 黄柏 为君，以其味性苦寒，又能坚肾。肾职得坚，则阴水不虞其泛溢：寒能清肃，则龙火不至于奋扬。水火交摄，精有不安其位者乎？佐以 甘草 ，以甘能缓急，泻 诸火 与 肝火 之内扰，且能使水土合为一家，以妙封藏之固。若 缩砂 者，以其味辛性温，善能入肾，肾之所恶在燥，而润之者...
...食，岂必预为停食以待病至者，斯可信其无食乎”。凡一味胡猜，妄行剥削者，闻斯言而当知所返也。此证属内积，故列于实证。（经义）《经》云∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，谓食塞于上，而脉绝于下也。何者。阳火之根，本于地下，阴水之源，出于天上。食塞于上，是绝五脏之源，源绝则水不下流。两尺脉绝，吐去上焦之物，而脉自通。如不能吐，则非食病，乃是根蒂之先拔，故死。
...精即随之外溢。况肝又藏魂，神魂不摄，宜其夜卧鬼交精泄之证作矣。 封髓丹 为固精之要药，方用 黄柏 为君，以其味性苦寒，又能坚肾。肾职得坚，则阴水不虞其泛溢；寒能清肃，则龙火不至于奋扬。水火交摄，精有不安其位者乎？佐以 甘草 ，以甘能缓急，泻 诸火 与 肝火 之内扰，且能使水土合为一家，以妙封藏之固。若 缩砂 者，以其味辛性温，善能入肾，肾之所恶在燥，而润之者...
...补之以味也，用以大滋肾阴，填精补髓，壮水之主。以 泽泻 为使，世或恶其泻肾而去之，不知一阴一阳者，天地之道；一开一阖者，动静之机。精者属癸，阴水也，静而不走，为肾之体；溺者属壬，阳水也，动而不居，为肾之用。是以肾主五液，若阴水不守，则真水不足，阳水不流，则邪水泛行。故君 地黄 以密封蛰之本，即佐泽泻以疏水道之滞也。然肾虚不补其母，不导其上源，亦无以固封蛰之用...
...补之以味也，用以大滋肾阴，填精补髓，壮水之主。以 泽泻 为使，世或恶其泻肾而去之，不知一阴一阳者，天地之道；一开一阖者，动静之机。精者属癸，阴水也，静而不走，为肾之体；尿者属壬，阳水也，动而不居，为肾之用。是以肾主五液，若阴水不守，则真水不足，阳水不流，则邪水泛行。故君 地黄 以密封蛰之本，即佐泽泻以疏水道之滞也。然肾虚不补其母，不导其上源，亦无以固封蛰之用...
...之痰气。惟善用者能收奇功也。 痘疮 变黑归肾，枣变 百祥丸 ，用大戟制枣去戟，用枣以泻肝邪，非泻肾也。实则泻其子，因肾邪实而泻其肝也。仲景云∶心下痞满引胁下痛，干呕短气者， 十枣汤 主之，其中亦有大戟。夫干呕胁痛岂非肝胆之病乎， 百祥丸 之泻肝明矣。至 玉枢丹 同 续随子 、 山慈菇 等解蛊毒药，则又不独肝胆矣。其脾胃肝肾虚寒，阴水泛滥，犯之立毙，不可不审。
肿病不一。遍身肿。四肢肿。面肿。脚肿。方谓之 水气 。然有阳水。有阴水。并宜先用 五皮饮 。 升降汤 。或 除湿汤 。加 木瓜 腹皮 各半钱。如未效。继以 四磨饮 。兼吞桂 黄丸 。肿者。总名曰钟也。寒热气所钟聚也。应阴水阳水。及蛊胀。服药。外并宜 赤小豆粥 佐之。 遍身肿。烦渴。 小便 赤涩。大便多闭。此属阳水。轻宜四磨饮。添磨生 枳壳 。兼进 莱菔饮 。...
肿病不一。遍身肿。四肢肿。面肿。脚肿。方谓之 水气 。然有阳水。有阴水。并宜先用 五皮饮 。 升降汤 。或 除湿汤 。加 木瓜 腹皮 各半钱。如未效。继以 四磨饮 。兼吞桂 黄丸 。肿者。总名曰钟也。寒热气所钟聚也。应阴水阳水。及蛊胀。服药。外并宜 赤小豆粥 佐之。 遍身肿。烦渴。 小便 赤涩。大便多闭。此属阳水。轻宜四磨饮。添磨生 枳壳 。兼进 莱菔饮 。...
肿病不一。遍身肿。四肢肿。面肿。脚肿。方谓之 水气 。然有阳水。有阴水。并宜先用 五皮饮 。 升降汤 。或 除湿汤 。加 木瓜 腹皮 各半钱。如未效。继以 四磨饮 。兼吞桂 黄丸 。肿者。总名曰钟也。寒热气所钟聚也。应阴水阳水。及蛊胀。服药。外并宜 赤小豆粥 佐之。 遍身肿。烦渴。 小便 赤涩。大便多闭。此属阳水。轻宜四磨饮。添磨生 枳壳 。兼进 莱菔饮 。...
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