...②“趣终得始”，萧本原作“趣得终始”。今据仁和寺本改。 此六者，持脉之大法也。 以为 诊脉 大法。 春得秋脉，夏得冬脉，秋得春脉，冬得夏脉，阴出之阳，阳病善怒不治，是谓五邪，皆同命死不治。 春得秋脉，夏得冬脉，皆贼邪来乘也。秋得春脉，冬得夏脉，虽是微邪来乘，以秋冬得之，阴出之 阳交 争者，不疗也。 平按：《素问》“夏得冬脉”下，有“ 长夏 得春脉”五字；“秋...
...。 ②“趣终得始”，萧本原作“趣得终始”。今据仁和寺本改。 此六者，持脉之大法也。 以为诊脉大法。 春得秋脉，夏得冬脉，秋得春脉，冬得夏脉，阴出之阳，阳病善怒不治，是谓五邪，皆同命死不治。 春得秋脉，夏得冬脉，皆贼邪来乘也。秋得春脉，冬得夏脉，虽是微邪来乘，以秋冬得之，阴出之阳交争者，不疗也。 平按：《素问》“夏得冬脉”下，有“长夏得春脉”五字；“秋得春脉”...
...。 ②“趣终得始”，萧本原作“趣得终始”。今据仁和寺本改。 此六者，持脉之大法也。 以为诊脉大法。 春得秋脉，夏得冬脉，秋得春脉，冬得夏脉，阴出之阳，阳病善怒不治，是谓五邪，皆同命死不治。 春得秋脉，夏得冬脉，皆贼邪来乘也。秋得春脉，冬得夏脉，虽是微邪来乘，以秋冬得之，阴出之阳交争者，不疗也。 平按：《素问》“夏得冬脉”下，有“长夏得春脉”五字；“秋得春脉”...
...。 ②“趣终得始”，萧本原作“趣得终始”。今据仁和寺本改。 此六者，持脉之大法也。 以为诊脉大法。 春得秋脉，夏得冬脉，秋得春脉，冬得夏脉，阴出之阳，阳病善怒不治，是谓五邪，皆同命死不治。 春得秋脉，夏得冬脉，皆贼邪来乘也。秋得春脉，冬得夏脉，虽是微邪来乘，以秋冬得之，阴出之阳交争者，不疗也。 平按：《素问》“夏得冬脉”下，有“长夏得春脉”五字；“秋得春脉”...
...。 ②“趣终得始”，萧本原作“趣得终始”。今据仁和寺本改。 此六者，持脉之大法也。 以为诊脉大法。 春得秋脉，夏得冬脉，秋得春脉，冬得夏脉，阴出之阳，阳病善怒不治，是谓五邪，皆同命死不治。 春得秋脉，夏得冬脉，皆贼邪来乘也。秋得春脉，冬得夏脉，虽是微邪来乘，以秋冬得之，阴出之阳交争者，不疗也。 平按：《素问》“夏得冬脉”下，有“长夏得春脉”五字；“秋得春脉”...
下利，脉反弦， 发热 身汗者，愈。 下利，脉沉而弦者，水寒而木陷也。今弦而不沉，是乙木有升达之意，再见发热 身汗，则下陷之阳，已升于上，故愈。
臣 恶 茹畏 青葙子 本，味苦辛性微温无毒。升也，阴中之阳也。其用有二∶大寒气客于巨阳之经；苦 头痛 流于巅顶之上，非此味不除。
白头翁 ，味苦性温无毒。可升可降，阴中之阳也。其用有四∶消男子阴疝偏肿；治小儿头秃膻腥； 鼻衄 非此不效； 痢疾 全赖收功。
恶 黄芩 黄 葛根 凡用去皮尖麸炒 杏仁 ，味苦甘性温有毒。可升可降，阴中之阳也。其用有二；利胸中逆气而喘促；润大肠气闭而难通。
道家书籍“兔髓”词语解释 免髓，在修炼之中，指丹田发生之元精。 王重阳《五篇灵》谓：“先凝神，聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰免髓。”
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