（有物有声．名曰呕． 干呕 则无物） 【阳证】 呕而 发热 ．或寒热．或 潮热 者．治用 小柴胡汤 ．（方见前） 【阴证】 呕而身微热．或厥．或烦． 小便 利．脉弱者．治用 四逆汤 ．（出此事难知．方见前）
真热假寒是阳证似阴的一种症状。 【真热假寒】 是阳证似阴的一种症状。病本属热证，因热到极点，出现手足冰冷、脉细等假寒症状。假寒的辨证要点是：患者虽 恶寒 ，但不欲盖衣被；手足冰冷，但胸腹灼热；并出现烦渴、咽干、 口臭 、 舌苔黄 干、 小便 黄、大便臭秽或秘结、腹部 胀痛 、脉细而按之有力等症状。实质上这些都是热的证候。参阅“阳盛格阴”条。
事物的阴阳两方面，在一定的条件下，可以互相转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳证，阳证也可以转化为阴证等。
事物的阴阳两方面，在一定的条件下，可以互相转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳证，阳证也可以转化为阴证等。
（此是语言郑重．如说此一语．又复再说．声气 无力 ．句不连续也） 【阳证】 身微热．脉微弱而郑声者．治用 人参三白汤 ．（方见前） 【阴证】 身凉．手足或冷而郑声者．治用 四逆汤 ．（方见前）
（此是语言郑重．如说此一语．又复再说．声气 无力 ．句不连续也） 【阳证】 身微热．脉微弱而郑声者．治用 人参三白汤 ．（方见前） 【阴证】 身凉．手足或冷而郑声者．治用 四逆汤 ．（方见前）
（此是语言郑重．如说此一语．又复再说．声气 无力 ．句不连续也） 【阳证】 身微热．脉微弱而郑声者．治用 人参三白汤 ．（方见前） 【阴证】 身凉．手足或冷而郑声者．治用 四逆汤 ．（方见前）
疫兼痢， 发热 身痛 ，渴躁满吐，最为危急，宜 槟芍顺气汤 ∶ 槟榔 、 白芍 、 枳实 、 浓朴 、 大黄 ， 生姜 煎服。 疫兼 水肿 ，宜小承气下之。 阳证似阴，外寒而 内热 ，则 小便 必赤，最易辨也。 阴证似阳，此 伤寒 有之，瘟病无有也。
病发于阳泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。 【病发于阳】 泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。六经辨证中辨别阳证的基本原则，即病 人发 热而出现 恶寒 ，是属于阳经的病变。
病证名。热极反见身冷如冰之证。《 温疫论 》：“阳证阴脉，身冷如冰为体厥。……今元阳已极，以至通身冰冷，此体厥也。六脉如无者，群龙无首之象。证亦危矣。”以其为实热内结，治宜 泻热 通腑，用 大承气汤 ，嘱其缓缓服下。参见 厥证 条。
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