手阳明大肠经图 （图） 【大肠腑图】 大肠腑图 （图） 大肠重三斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径寸半，当脐右回，叠积十 六曲 ，盛谷一斗，水七升半。 大肠上口即小肠下口。
白虎汤及白虎加 人参 汤两方，皆治足阳明有实热者也。至热入手阳明之府，致大便因热燥结，其燥结愈甚者，蕴蓄之热必愈深，此非开其燥结其热固不能消也。若斯则攻下之剂，若承气汤诸方在所必需矣。 《 伤寒论 》原文︰阳明病脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足然而汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外来未...
或问∶经曰∶有太阳阳明，有少阳阳明，有正阳阳明，何也？答曰∶太阳阳明，由太阳经传入阳明之腑也；少阳阳明，由少阳经传入阳明之腑也；正阳阳明，由阳明本经而传入本腑也。大法，太阳阳明，太阳证不解，必从太阳解表为主。若表证不解，医误下之，转属阳明，宜下之， 小承气汤 。若因误下而成 结胸 ，先服 小陷胸汤 ，若不瘥，再服 大陷胸汤 。余邪未尽，投以 枳实理中丸 ，应...
伤寒 中风 ，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其 皮毛 ，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然有汗无汗之间，长幼自别，而 潮热 澹语， 腹痛 便结之条，亦不得迥相悬隔。盖汗亡而土燥，与无汗而火郁，皆成腑病，殊途同归，无有二也...
阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮 热汗 出， 腹满 疼痛，大 便秘 结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以 潮热 汗出，腹满疼痛，大便秘结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【临床表现】日晡潮热，手足濈然汗出，脐 腹胀 满疼痛，痛而拒...
阳明病，胃阳旺者，则当能食，至燥矢结塞，胃气上逆，乃呕不能食。若初传胃腑，即不能食，是阳虚而胃寒也。再见 小便 不利而手足汗出，是湿寒凝滞，阳不内藏而发泄于四肢也。四肢为诸阳之本，故阳虚内寒之家，手足常多 冷汗 。湿寒 积聚 ，必作固瘕。固瘕者，瘕块坚固，石硬不软，湿寒凘结，日久而成。人之便后凝白寒滑成块而下者，即瘕之未固而后行者也。此其大便，必初硬后溏。以...
乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
三阳以阳明为盛，经热不解，转入胃腑，阳郁火旺，必作 潮热 。每日申酉之交， 烦热 倍加，如 海水 潮信，是名潮热。热蒸 皮毛 ，汗出表解，津亡土燥，糟粕焦枯，不俟入肠，炼成结粪，堵塞下脘。胃热郁遏，上耗心液，于是谵语。胃气闭壅，于是 腹满 。迟而伤及三阴，脾阴烁则 唇裂 ，肾阴枯则耳焦，肝阴涸则舌短，阴精竭流，则人死矣。是宜以承气加 元参 、 麦冬 、 白蜜...
病传阳明之经，不得汗解，腑阳素旺之人，以经热郁蒸而腑热内作，开其 皮毛 ，则见大汗，至于手足淋漓，表邪尽解，全是内伤矣。经气发舒，无复郁迫，腑气松畅，吐利皆安。汗愈泄而土愈焦，燥愈增而热愈盛，每至申酉之交，应时 发热 ，如潮汐不爽，是谓 潮热 。燥土消烁心液，于是谵语。燥矢壅遏腑气，于是满痛。迟则脏阴耗亡，营气郁陷，生死攸关，不可不亟下也。泻以大小承气，而加...
凡用此方，必须审察的确，总要知道胃家实三字提纲。何谓胃家实？如大 小便 不通是也；大便硬， 腹满 是也；狂妄奔走，叫骂不避亲疏是也； 潮热 谵语是也。种种不一，务宜斟酌，不可猛浪。
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