物是人非事事休 ,语泪先流。全诗赏析

出自:宋代诗人 李清照 的 《武陵春·春晚》 原文如下: 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休 ,语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟 ,载不动许多愁。

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寐_《伤寒括要》_【中医宝典大全】

(卫气者昼则行阳夜则行阴行阳则寤行阴则寐阳气虚阴气强盛则目瞑乃邪传于阴不在阳也昏昏闭目者阴主关也但寐是少阴本病然亦有热者) 太阳病十日.脉浮细嗜卧.外已解也.胸满胁痛者.( 小柴胡汤 按此条当是太阳少阳合病)少阴但欲寐.口燥咽干.急下之.( 大承气汤 )少阴欲吐不吐.但欲寐.五六日自利而渴.少阴虚.故引水自救. 小便 白者.下焦虚寒.( 四逆汤 若小便黄赤...

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脉象类比和兼_【中医宝典】

(一)类脉比较 在常见脉象中有些脉有相似之处,容易混淆,必须加以鉴别,下面从位、数、形、势、律五个方面作鉴别: 1.脉位类比较 脉位居中,不浮不沉谓平脉。 浮脉脉位浅显,轻按即得;浮大中空,有边无中为芤脉;浮大无力,不任重按为虚脉;浮软细小为濡脉;浮大有力为洪脉;浮弦中空,如按鼓皮为革脉;浮而散乱,按之无力为散脉。 沉脉脉位深沉,重按始得;更深于沉、紧贴于...

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鉴赏_【古诗文大全】

这首七律《蜀》,抒发了诗人对 诸葛亮 才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。 古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含...

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三阳受病传经愈脉证_《伤寒心法要诀》_【中医宝典大全】

伤寒 一日太阳病,吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

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阳明经提纲一 阳明一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【180】阳明之为病,胃家实是也。 胃者,阳明之腑,阳明之为病,全缘胃家之阳实。阳实则病至阳明,腑热郁发,病邪归胃,而不复他传,非他经之不病也。三阳之阳,莫盛于阳明阳明之邪独旺,不得属之他经也。胃家之实,而病归胃腑,终始不迁,故曰阳明之为病。若胃阳非实,则今日在阳明之经,明日已传少阳之经,后日已传太阴之经,未可专名一经,曰阳明之为病也。

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三阳受病传经愈脉证_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

6。 伤寒 一日太阳病,吐烦躁数急传,阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二,三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

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阳明下篇《伤寒恒论》_【中医宝典】

外邪已趋少阳,未离阳明,谓之少阳阳明,列于此篇,计八法(据舒本校补)。 一、阳明病,发 潮热 ,大便溏, 小便 自可,胸胁满不去者,〔与〕 小柴胡汤 (主之)。原文229 【郑论】 按大便溏,胃虚而不实也;小便自可,内无热也;胸胁满者,浊阴闭塞也;发潮热者,阳气浮也。此际正当温中,又非 柴胡汤 所宜也。此条意着重在两胁上,究其端倪,故以 小柴胡汤 主之。 【...

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阳明脉解·素问·黄帝内经

黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连藏则死,连经则生。...

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阳明胃经病证_【中医宝典】

本证是足阳明胃经循行部位及关脏腑胃的病证。 主要临床表现:发热身前为甚,咽喉肿痛,鼻衄,齿痛,口眼歪斜,胸腹及下肢外侧疼痛,足背痛,足中趾麻木,活动不利,胃皖痛,呕吐,消谷善饥,腹胀满,水肿,惊惕,发狂。 病机分析:阳明之经行于身前,阳明气盛故发热身前为甚;阳明经脉起于耳之交钕中,循鼻外,还出挟口环唇,其支者循喉咙,入缺盆,下隔,其直者,从缺盆下乳内廉,下...

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