...聚于胃．而有手足汗出者乎．经曰．阳明中寒者．不能食．小便不利．手足 然汗出．此欲作痼瘕．即是中寒者也．且热聚于胃．为可下之证．其寒聚于胃．为不可下．又何以明之．要明于此二者．必曰大便初硬后溏．以胃中冷．水谷不别故也．是以不可下者也．若大便难...
...聚于胃．而有手足汗出者乎．经曰．阳明中寒者．不能食．小便不利．手足 然汗出．此欲作痼瘕．即是中寒者也．且热聚于胃．为可下之证．其寒聚于胃．为不可下．又何以明之．要明于此二者．必曰大便初硬后溏．以胃中冷．水谷不别故也．是以不可下者也．若大便难...
...沉实滑数者．阳明实热里症．地道不通．燥矢为患也．其脉沉实滑数．心下痛满坚硬及脐腹者．大承气汤急下之．如大便不甚坚燥．腹满硬痛不甚者．小承气汤微和之．如大便燥硬而证未剧．心下不甚胀满者．调胃承气汤．润燥以和之．若恶寒未罢．腹未坚满．屎未燥硬．脉...
...是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物积滞而实者，承气证；热邪积滞而实者，白虎证。二、伤寒三日，阳明脉大。原文186【...
...阳盛之人，表寒里热，则用大青龙，表寒解而里热盛，于是有白虎清金之法，肺金清而胃热消，可无异日阳明之证矣。至于汗后阳虚之渴，则于白虎而加人参，凉金益气，生津化水，清涤烦渴之妙，超人巧而绝天工，制方立法，神化难追。然白虎汤证，虽皆伤寒之条，...
...得病时．发汗不彻．则邪气不得外．出而反内走阳明．此并之由也．续自微汗出．不恶寒．此阳明证续见．乃并之证也．若太阳证不罢者．不可下．下之为逆．所谓本当发汗而反下之．此为逆是也．如是者．可小发汗．以病兼阳明．故不可大汗而可小发．此并病之治也．若发...
...所谓“病无表里证．发热七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双解散以发太阳之表．复解阳明之里．又以解毒汤清阳明之热毒也．若见粪黑．则为热毒深重．津液已耗．故曰不治也．...
...所谓“病无表里证．发热七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双解散以发太阳之表．复解阳明之里．又以解毒汤清阳明之热毒也．若见粪黑．则为热毒深重．津液已耗．故曰不治也．...
...伤寒汗、下、温之法，最不可轻据脉以验证，问证而对脉。太阳者，阳证之表也。阳明者，阳证之里也。少阳者，二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴，又居于里，总谓之阴证也。发于外，则太阳为之首。发于内，则少阴为之先。太阳恶寒而少阴亦恶寒，但太阳之脉多浮，...
...阳明病证是指伤寒病发展过程中，阳热亢盛，胃肠燥热所表现的证候。其性质属里实热证，为邪正斗争的极期阶段。本证多因太阳经证不解，内传阳明化热而成。 【概念】 阳明病证是指伤寒病发展过程中，阳热亢盛，胃肠燥热所表现的证候。其性质属里实热证，为邪...
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