...国语辞典 相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。 高僧傳．卷八．慧能傳：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」...
...子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己...
...宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝中之上元和七年（壬辰、812） 唐纪五十五 唐宪宗元和七年（壬辰，公元812年） [1]冬，十月，乙未，魏博监军以状闻，上亟召宰相，谓李绛曰：“卿揣魏博若府契。”李吉甫请遣中使宣慰以观其变，李绛曰：“不可。今...
...吾言辞。时赵王方鼓琴，使者因跪曰：大王鼓琴，未有如今日之悲也。请记其处，後将法焉。王曰：不可。夫时有燥湿，弦有缓急，徽柱推移，不可记也。使者曰：臣愚，谓借此以譬之，何者？楚之去赵二千馀里，变改万端，亦犹弦不可记也。难蜀父老曰：鹪明�已翔乎...
...周：四十一万五千八百。漙《乾道》一百八十万。《淳熙》三十三万八千四百、秒一。《会元》二百三十二万二千。 纪法：六十。三历同。 推天正冬至：置距所求积年，以岁周乘之，为气积分；以旬周去之，不尽，总法约之为大余，不满为小余。大余命甲子，算外，即...
...国语辞典 書法上運筆寫字的方法。因以手執筆皆直，虎口間空圓如馬鐙，易於撥動，故稱為「撥鐙法」。 唐．林蘊．撥鐙序：「吾昔受教於韓吏部，其法曰『撥鐙』，今將授子，子勿妄傳。拖、撚、拽是也、訣盡於此，子其旨而味乎！」...
...国语辞典 法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。 史記．卷一二二．酷吏傳．杜周傳：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」 明史．卷一九三．翟鑾傳：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合...
...国语辞典 佛教用語。指佛法的衰落期。這時期佛法將滅，只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲（一說一千，一說一千五百年）後的一萬年之間。 隋書．卷三十五．經籍志四：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其...
...严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”...
...之所以不至於堯 舜者，是他力量不至，固無可奈何。然人須當以堯 舜為 法，如射者之於的，箭箭皆欲其中。其不中者，其技藝未精也。人到得堯 舜地位，方做得一箇人，無所欠闕，然也只是本分事，這便是『止於至善』。」道夫。 問：「孟子言性，何必於其已發處...
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