...纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午流注取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天...
...伪托者亦误也。《汉志》载《黄帝内经》十八卷，初无《素问》之名，后汉·张仲景《伤寒论》引之，始称《素问》，晋·皇甫士安《甲乙经》序，称《针经》九卷，《素问》九卷，皆为《内经》，与《汉志》十八卷之数合，是《素问》之名，实起于汉晋之间，故其书《...
...《灵枢·寒热病篇》说：“刺虚者，刺其去也，刺实者，刺其来也”。本经补母泻子取穴就是根据这一原则在病经经气流注时辰内、经气方盛之时，根据“实则泻其子”的原则取本经子穴迎而夺之为泻；在病经经气流注时辰刚过、经气方衰之时，根据“虚则补其母”的...
...素遗文，贾氏井荥六十首，法布经络往还，复针刺孔穴部分，钤括图形，集成一义，目之曰流注经络井荥图歌诀，续于赋后，非显不肖之狂迷，启明何氏之用心，致验于人也。自虑未备其善，更祈明智，乃恳续焉。常山闫明广序。(据《普济方》补）...
...．衄血不止．目眩．针灸 针入三分．可灸七壮．按∶京骨穴乃足太阳所过之原穴．京大也．其穴在足外侧大骨之下．此大骨本名京骨．因与穴同名．别其名曰大骨．与手腕骨别称起骨．同一义也．五、昆仑（经穴）部位 在足外踝后．跟骨之上陷中．证治 腰尻痛．足 ...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...．乳痈．针灸 针入二分．灸三壮．按∶临泣乃足少阳所注之俞穴．足少阳头部．有一临泣穴．在目上入发际五分．乃足少阳太阳阳维之会．取之可治目眩泪生翳诸证．居高临下．曰临泣．足下有此临泣穴．亦足太阳与足少阳交会处．故同名临泣．此穴上通带脉灵龟八穴中...
...：应为“荥”），所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合，此针之大法也。春刺井，夏刺营，仲夏刺俞，秋（按：据《难经。七十四难》，当缺“刺经”两字。），冬刺合也。 营（按：应为“肺”）出少商为井，手太阴脉也，流于鱼际为营（按：误，应为“荥”，...
...疥．针灸 针入三分．留七呼．可灸三壮．慎如合谷法．按∶阳溪乃手阳明所行之经穴．手太阴肺别络列缺交会之处．肺位最高．大肠居下．手指掌后仰．则大指与次指两筋高起．太阴交阳明之处．有类山溪．故名阳溪．六、曲池（合穴）部位 在肘外辅骨屈肘曲骨之中以...
...凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能...
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