附红细胞体病 是由附红细胞体(简称附红体)所感染的人畜共患病。本病的 临床表现 主要有 贫血 、 发热 、 腹泻 及 淋巴结肿大 等。 早在1928年，Schilling等就已从 啮齿类动物 中发现附红体，直至1986年Puntaric等才正式描述了人类附红体病。我国于1980年首次在家兔中发现附红体，相继在牛、羊、猪等家畜中查到此 病原体 ，以后在人群中也...
...言语亦忌．三日之外．粥内稍加滋味．六日之后．方食至软之饭．稍加面丝葱蒜羹．切忌梳头洗手．此疾初自足起．故虽二十日后亦不敢洗足．犯之必皆复．前论或言忌羊．或言忌猪不同者．猪羊皆忌食也．猪畏动风下利．羊 畏热 复．北土病愈一两月后．后有敢食 猪肉 者．而羊近亦忌两月．远须百日．更有其人若十分平复．当少食．勿多食也．北土羊羹．其热尤甚．而洛原间猪．不甚发病．西北至...
舒张早期奔马律的听诊特点：①音调较低;②强度较弱;③额外心音出现在舒张早期，即第二心音后;④奔马律多起源于左心室，听诊最清晰的部位在心尖部，而右心室奔马律在胸骨下端左缘最清楚;⑤左心室奔马律呼气末明显，吸气时减弱，右心室奔马律则吸气时明显，呼气时减弱。
卫外之阳不固而自汗，则用 附；脾中之阳遏郁而自汗，则用术附；肾中之阳浮游而自汗，则用参附。凡属阳虚自汗，不能舍三方为治。然三方之用大矣！ 附可以治虚风；术附可以治寒湿；参附可以壮元阳。若用其所当用，功效若神。以黄 、 人参 驾驭 附子 ，固不足以自恣；术虽不足以制附，然遇阳虚阴盛，寒湿沉痼，即生附在所必用，何取制伏为耶？（喻嘉言）
...昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁于内，而发黄之证云∶寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹，痹非 中风 ；四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。其义取伤寒风湿相搏之变证为言，见风性虽善行，才与湿相合，其风即痹而不行，但郁为瘀热而已。及郁之之极，风性乃发，风...
...：司马温公有言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。” 予亦记前辈有诗曰：“怕人知事莫萌心”。 皆至言，可终身守之。 ◎志林四十二条·技术○医生近世医官仇鼎，疗痈肿为当时第一，鼎死，未有继者。 今张君宜所能，殆不减鼎。 然鼎性行不甚纯淑，世或畏之。 今张君用心平和，专以救人为事，治过于鼎远矣。 元丰七年四月七日。 ○论医和语男子之生也覆，女之生也...
...：司马温公有言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。” 予亦记前辈有诗曰：“怕人知事莫萌心”。 皆至言，可终身守之。 ◎志林四十二条·技术○医生近世医官仇鼎，疗痈肿为当时第一，鼎死，未有继者。 今张君宜所能，殆不减鼎。 然鼎性行不甚纯淑，世或畏之。 今张君用心平和，专以救人为事，治过于鼎远矣。 元丰七年四月七日。 ○论医和语男子之生也覆，女之生也...
风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及...
窦房结是心脏正常的起搏点，凡起源于窦房结的心律称为窦性心律。 1.正常窦性心律：①PⅡ、avF直立、PavR倒置；②P波规则出现，频率60～100次/min；③P-P间隔之差小于0.12s；④P-r间期≥0.12s。凡具备①、②条可确定为窦性心律。（图14-8-4）。 图14-8-4正常窦性心律 2. 窦性心动过速 （1）窦性心律成人心率>100次/min。...
肝志怒，其声呼，其变骂詈。 心志喜，其声笑，其变谵语。 脾志思，其声歌，其变郑声。 肺志忧，其声哭，其变 失音 。 肾志恐，其声呻，其变 气短 。
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